清宗室、将领。满族，姓爱新觉罗氏。正蓝旗人。不入八分镇国公杨福子。雍正五年(1727)，授三等侍卫。乾隆三年(1738)，官正蓝旗满洲副都统。五年，赴西宁办理青海事务。处理民族事务3年，众心悦服，理藩院奏准再留任3年。十年(1745)，授镶红旗护军统领。二十二年(1757)，授正蓝旗满洲副都统，赴北路军营，在参赞大臣上行走。二十三年，随定边将军成衮札布领兵赴布延图，追剿舍楞。二十四年，赴西藏办事。三十六年(1771)，奏免西藏所属阿克苏地方39部落贡马银。三十七年，奏驻藏兵丁徐明如雇觅唐古特妇人，致使其夫服毒身死，谕禁驻藏兵丁雇觅妇女。39年，回京，授正白旗满洲副都统，赏戴花翎。四十年，调盛京副都统，年底袭奉国将军。四十四年(1779)，授陕西宁夏将军。四十六年，协助大学士阿桂镇压青海撒拉族苏四十三等领导的回民起义，受命守龙尾山梁接应，后苏四十三起义失败，被杀。四十九年(1784)，因镇压固原新教回人田五等起事失时，受责。石峰堡回事平后，调杭州将军。
旧时凉山彝族奴隶社会以父系血缘集团进行统治和自保的制度。大小凉山彝族奴隶社会没有出现统一的、完整的政权组织机构，诺伙(汉称黑彝)家支担当其职能。家支虽残存着氏族组织的外型和某些特点，但实质上已蜕变成奴
见“亦麻河卫”(874页)。
藏传佛教寺院，亦称觉拉寺。在青海囊谦县。元代由巴绒噶举派僧人隆热帐巴坚赞建，初位于澜沧江南岸之则地方，后移北岸之觉让嘎，再迁今址觉拉。原有扎西寺、孔来寺等子寺。原有4个活佛系统，均由隆热帐巴坚赞所派生
?—981党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继筠族父。太平兴国四年(979)以银州刺史职随继筠助宋太宗征北汉，率蕃汉兵沿黄河列阵，渡河逼太原以张军势。六年(981)，因李继捧嗣位，宗族
清代在八旗内挑选一部分※余丁作为预备兵的称谓。初名教养兵，旋改为本称。饷额较披甲为少。原为扩大满族人丁食饷范围，以解决旗人(主要是满洲)生计的办法之一。雍正二年(1724)，初设教养兵4800名，定各
约1822—1872清咸丰同治年间苗民起义首领。贵州台拱厅(今台江)仰冈寨人。苗族。家贫苦，靠当雇工为生。咸丰(1851—1861)初，遭灾荒，粮食歉收，官府限以白银抵交军粮，苗民无力交纳，至以掘祖坟
清末至民国年间的新疆商帮。光绪(1875—1908)初年，左宗棠出军西征，平津商人随军入新。后刘锦棠整顿邮驿，又有大批内地商人涌入，并逐渐形成燕、晋、秦、陇、蜀、湘、鄂、豫等8个商派。各派之间互不联系
见“萨尔巴噶什部”(2014页)。
辽代女真五国部之一。一作蒲奴里、喷讷，金称蒲聂部，清文献作博诺、富珠哩、富奴里。《满洲源流考》谓：盆奴，满语(女真语)，雹也。明、清以来一般认为，今黑龙江省境汤旺河下游汤原县治隔河相对的香兰乡双河古城
见“脱古思帖木儿”(2083页)。