辽上京遗址
辽代古城遗址。俗名波罗城，意为青灰色的城。在今内蒙古自治区巴林左旗林东镇南两河合流之平原上。契丹建国初名龙眉宫，辽太祖耶律阿保机于神册三年(918)在此正式筑城，名皇都，后称上京临潢府。周27里，共有南北2城。北城为皇城，复分内外，内为契丹统治者居处的宫殿所在，城东南角现存石刻人像高达4.2米;南城为汉城，有汉人居住的坊市、接待宋与西夏使节的驿馆和招留回鹘商人的回鹘营。城外存砖塔两座，一在城南，通称南塔，一在林东镇内，通称北塔。近年出土文物有契丹字残碑、铜钱、银锭等。
辽代古城遗址。俗名波罗城，意为青灰色的城。在今内蒙古自治区巴林左旗林东镇南两河合流之平原上。契丹建国初名龙眉宫，辽太祖耶律阿保机于神册三年(918)在此正式筑城，名皇都，后称上京临潢府。周27里，共有南北2城。北城为皇城，复分内外，内为契丹统治者居处的宫殿所在，城东南角现存石刻人像高达4.2米;南城为汉城，有汉人居住的坊市、接待宋与西夏使节的驿馆和招留回鹘商人的回鹘营。城外存砖塔两座，一在城南，通称南塔，一在林东镇内，通称北塔。近年出土文物有契丹字残碑、铜钱、银锭等。
一作明德。宋代云南大理国国王段素英年号。起止不详。
旧时官府在少数民族地区所出的告示牌。过去地方官巡视苗疆时，必先饬役荷牌前行，以告苗族群众，作迎接准备。官至，舁者舁，担者担，椎牛宰猪，以犒从者。迎来送往，各有一定例规。凡巡视官吏可不雇一夫一役，甚者聚
藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。藏名“绛钦却科林”，意为“大慈法轮寺”。地在甘孜州理塘县。明万历八年(1580)，由三世达赖锁南嘉措创建。寺院雄伟，有殿堂400余座，内藏文物甚多，著名的丽江理塘版大藏经及
清代撒拉族地区名。与※撒拉内八工相对而言，清乾隆以来，指分布黄河以北的化隆(治今青海尖扎县北)撒拉族地区。详见“十三工”(8页)。
佩带海青牌的乘驿使者。可凭海青牌经行于海青驿。见“海青牌”(1939页)。
见“阿儿温河卫”(1235页)。
解放前新疆柯尔克孜族婚俗。柯尔克孜语音译，意为“母胎订婚”。类似内地的指腹婚。据说此种形式渊源于玛纳斯。一般发生于关系较好的家族或亲戚之间，希望亲上加亲。婚配概由父母及氏族首领包办。解放后渐被淘汰。
见“陈大六”(1257页)。
?—1258西辽人。起儿漫首任忽都鲁汗※八刺黑侄。后随八剌黑投蒙古。1235年，叔卒，自袭其职。以蒙古国窝阔台汗(太宗)令八剌黑子鲁克那丁袭职，奉诏入朝任职。1251年，蒙哥汗(宪宗)即位，受委任为起
书名。清代蒙古族万福辑著。共2卷。光绪十一年(1885)成书。卷首有序言，卷末附跋文。全书收有大量满文虚字，对字义和用法作了详细的介绍，并附有满汉对照的例句，是一本关于满文虚字用法的著作。