阿赤赖台吉

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• 到康到牛

  佤语音译。解放前云南西盟翁戛科、音后、龙坎等一些村寨在婚礼时男家招待客人所剽的牛和猪。这些牛和猪实际是婚前女方家向男方家所要的聘礼，但一般不送到女方家，否则别人会嘲笑女方家“卖姑娘吃”。

• 固里河卫

  见“古里河卫”(442页)。

• 卢山都督府

  唐代在回纥地区建立的羁縻政权。※“六府七州”之一府。位于今杭爱山南端，薛延陀故牙地。以思结等部配合唐军灭薛延陀汗国，于唐太宗贞观二十一年(647)置，以思结首领乌碎为都督。隶燕然都护府。

• 山子瑶

  汉称。自称“甘迪门”，意为“山人”。过去对依靠租种“山主”山地为生的瑶族的称谓。所租土地多是贫瘠的荒山，因自然环境限制，一直保留“刀耕火种”的落后耕作方式，解放前处于被压迫和剥削的地位。

• 三父房

  辽代皇族孟父房、仲父房、季父房的总称。辽太祖耶律阿保机之父撒剌的有兄弟四人，本人行四。长兄麻鲁早亡无嗣。二兄岩木的子孙后裔属孟父房;三兄释鲁的子孙后裔属仲父房;其本人子孙除阿保机一系外，皆属季父房。三

• 耶律章奴

  ?—1115辽末将领。又作张家奴。字特末衍。契丹族。皇族季父房之后，耶律查剌子。明敏善谈论。道宗朝入仕，大安(1085—1094)中，补牌印郎君。天祚帝乾统元年(1101)，累迁右中丞、兼领牌印宿直事

• 天鼓

  壮族民间故事。流传于云南文山壮族苗族自治州。内容叙述壮族侬智高起义失败后，壮族地区被封建王朝残酷镇压与剥削的惨状，并述有一老人曾在一山洞看见一面“天鼓”，旁有一白发老人云：此鼓乃“侬天子”(即侬智高)

• 达喇嘛

  清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”，满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同，以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓，管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一

• 速合讷惕

  中国古代北方部落名。蒙古尼伦诸部之一八邻部的一个分支。出自该部之哈勒札与忽都思曾参与铁木真(成吉思汗)的创业活动。宋开禧二年(1206)蒙古国建立时，以功均受封为千户那颜。

• 晁兔台吉

  明代蒙古右翼土默特部领主。孛儿只斤氏。第三代顺义王※扯力克长子。驻牧于山西偏关外委兀儿趁一带，距明塞700余里。万历十五年(1587)，受明封为龙虎将军。卒于其父前，故未继承顺义王位，子三(一说子四)