古典吧>历史百科>民族起源>颇罗鼐

颇罗鼐

1689—1747

清代西藏地方政府官员。名颇拉·索南多达,简称颇罗瓦或颇罗鼐。藏族。后藏江孜人。幼善骑射,武艺超群。崇信宁玛教派,善理政务。拉藏汗统治西藏时期,任传事官。康熙五十六年(1717),准噶尔部策妄阿拉布坦侵扰西藏,受拉藏汗命率卫、藏军于达木奋力抵抗,兵败被俘,遭凌辱,后被释。五十九年(1720),配合阿里总管康济鼐,于后藏、阿里出兵响应清军,击退准噶尔军。雍正元年(1723),封台吉,任噶伦,并任仔东(审计宫),掌管并整顿财政,使被准噶尔军骚扰的社会经济得以恢复。同年,青海罗卜藏丹津叛乱,他奉命率军驻藏北那雪,青海玉树等地,防叛军窜扰西藏。五年(1727),噶伦阿尔布巴等谋杀首席噶伦康济鼐后,其庄园亦被攻掠,亲往阿里向康济鼐之兄噶锡瓦求援,发后藏、阿里兵讨击之。次年,败阿尔布巴于江孜,围布达拉宫,执杀阿尔布巴。受命协助驻藏大臣总理政务。七年(1729),封贝子。八年,晋升贝勒。九年,颁给办理卫、藏噶伦事务多罗贝勒银印。执政期间,整顿藏政,安定社会秩序;发展西藏政治、经济、文化;设常备军,练兵设卡,捍卫边防;整修驿站;发展贸易;改善摊派差役、赋税等规定;尊重藏传佛教各派,修复各教派寺院。主持藏文大藏经《甘珠尔》、《丹珠尔》的雕刻印行,即著名之纳塘新版大藏经。乾隆四年(1739),晋封为郡王。执政19年,“克尽忠诚,实心效力”,为加强清政府对西藏之管理,促进西藏社会安定,繁荣作出重要贡献。

猜你喜欢

  • 钦定辽金元三史国语解

    简称《辽金元三史国语解》或《三史国语解》。分类诠释《辽史》、《金史》、《元史》中民族语词的辞书。乾隆四十六年(1781)由史馆史臣奉敕撰。46卷。收词1.1万余条。全书分《辽史语解》10卷、《金史语解

  • 那害克

    见“费雅喀”(1771页)。

  • 背八字

    参见“取鸾书”(1329页)。

  • 罗布桑旺札勒

    清代蒙古族著名僧人。曾到青海塔尔寺拜松巴堪布为师。后返内蒙古,为乌素图召第三代活佛。雍正三年(1725),主持建两寺:一名罗汉寺,内塑有十八罗汉像,塑工精巧,形态逼真;二为法禧寺,是汉藏混合建筑形式,

  • 张乐进求

    相传为唐初戎州都督府匡州白崖(今云南弥渡县红崖)建宁国国王。一作张乐尽求。白族先民。传说为汉武帝时白子国国王※仁果三十(一作三十三)代孙。仁果传十五世至※龙佑那,被三国蜀相诸葛亮封为长,赐姓张,改白子

  • 安乐州

    州名。故址在今宁夏同心县东北韦州。唐咸亨三年(672),吐谷浑王诺曷钵率部自凉州徙于鄯州浩门河(今青海大通河)南,因邻吐蕃受逼迫及地狭,复徙灵州(今宁夏灵武南),唐置州以居之,以诺曷钵为刺史,取“欲其

  • 岔道尔寺

    藏传佛教寺院。亦称阎家寺。藏语称“扎西坚巴南杰林”,意为“吉祥弥勒尊胜洲”。在甘肃临潭县龙阎乡。据《安多政教史》载,建于元世祖忽必烈(1260—1294年在位)时期,建寺时得到卓尼寺和卓尼杨土司的支持

  • 木鼓舞

    苗族传统舞蹈之一。源于祭祀祖先时所跳的一种舞蹈。“刳长木空其中,冒皮其端为鼓。使妇人之美者跳而击之。”(《苗防备览》)。有单人、双人舞之分。单人舞时也另由一人击鼓腰打着拍节,一人则边舞边击鼓。鼓之大小

  • 忒邻

    金代女真语,“海”之意。女真族源于汉晋时的挹娄,三国时其地已东滨大海(今日本海)。按此,“忒邻”(海)一词可能起源甚早,在女真语中出现最晚当在东汉时期或更前。金章宗的皇子中有以此命名者。

  • 墨池

    元末明初湖广忠建峒土官。土家族。元末任忠建(今湖北宣恩县东南)溪峒元帅。洪武五年(1372),遣子驴吾率所部溪峒元帅阿巨等附明,纳元所授金虎符并银印、铜章、诰敕,请改授,许之。置忠建长官司,任长官。一