中国伊斯兰教伊赫瓦尼教派创始人。经名奴海。甘肃东乡果园村人，故又称马果园。东乡族。曾赴麦加朝觐，被尊称为“果园哈知(吉)”。22岁时受聘为该地清真寺阿訇。清光绪十二年(1886)复前往麦加朝觐，接受伊斯兰教瓦哈比耶教派学说。十九年(1893)回国后，在回族、东乡族地区广泛推行该教派学说与主张，提出“凭经立教”、“遵经革俗”的口号。以教义简而易行，信徒日增。二十一年(1895)，因参加青海循化等地反清“河湟事件”，受到清朝地方政府通缉而隐居10余年。此间，仍继续从事传教、讲学，培养人材自成一派，称作“伊赫瓦尼”(意为“按阿拉的旨意结为兄弟”)，又称“新教”、“新兴教”、“新兴派”。辛亥革命后复遭甘肃地方当局通缉，避祸至新疆哈密，仍继续宣扬新教。1918年以“煽惑民心”等罪，被新疆都督杨增新逮捕，在押解兰州途经甘肃永登时，被西宁镇守使马麒截获，迎往西宁，在马麒的支持下，于青海西宁等地大力宣扬本教派，广招信徒，并派人前往甘肃等地传教，使该教派在东乡及河州地区迅速发展。
1699—1748清高宗孝贤纯皇后。蒙古族。富察氏。察哈尔总管李荣保女。乾隆二年(1737)册为皇后，皇后恭俭，平居以通草绒为饰，不御珠翠。岁时以鹿羔毛绒制为荷包进皇上，仿先世关外遗制，示不忘本，皇上
古水名。初见于《魏书·勿古传》，《新唐书》“速”作“粟”，或作“涑沫江”。即今第二(北流)松花江。一说粟末水与涑沫江所指有区别，后者包括今第一、二松花江。勿吉、靺鞨族中的粟末部(后称粟末靺鞨)，因依此
见“刺山卫”(1585页)。
县名。在今内蒙古自治区哲里木盟东部西辽河北岸。明属福余卫。清为科尔沁左翼中旗地。旧名八家镇。同治五年(1866)划归昌图，设分防经历。光绪三年(1877)改置怀德县，隶昌图府。为清末在内蒙古东部实行土
清初卫拉特蒙古和硕特部高僧。又作伊拉古克三班第达呼图克图、伊拉古克三班。蒙古族。博尔济吉特氏。鄂齐尔图车臣汗第三子。幼年学佛于西藏。顺治三年(1646)与父遣使向清朝通贡。
伊犁将军以僧徒、属民组建的营。“沙毕纳尔”，蒙古僧侣领主所辖属民和徒众之称，汉译“庙丁”。土尔扈特部原驻牧伏尔加河流域时，阿喇木占巴呼图克图曾辖有大量属众。乾隆三十六年(1771)，随该部渥巴锡汗回归
契丹语一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当“乡”，或“乡”下一级单位)名。是辽太宗耶律德光※永兴宫下之一抹里。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作乌苏卫。正统(1437—1449)后所置，在今黑龙江省阿城县阿什河流域。正德九年(1514)六月，兵部侍郎石玠至开原，遣大通事马俊出境招谕诸部，该卫先受约束。今人考定
清代土司名。清雍正七年(1729)设置。撒位族人※韩炳受封为土千户，驻街子，管辖青海循化城(今循化撒拉族自治县)西部※上六工，故名。主要管理撒拉“四房”。参见“四房五族”(555页)。
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区哲里木盟南部。牧地东界喀尔喀左翼旗，西界敖汉旗，南界土默特旗，北界翁牛特旗。古鲜卑地。唐属营州都督府，后入于奚。辽、金为兴中府北境。明为蒙古喀尔喀部所据，后自该部析出