元朝大臣、画家、诗人。字敬彦、号房山。回回人。先世西域人。占籍大同，后居燕京(今北京)房山。幼承家教，勤于攻读。元世祖至元十年(1275)，补工部令史，翌年入掾中书，迁授户部主事。二十四年(1287)，任监察御史，以办事干练、守正不阿，为台臣所称道。后任浙江行省左右司郎中，以俯察民情，讲行良法，深得民心。成宗元贞二年(1296)，迁山西河北道廉访副使，改江南行台治书侍御史，曾条陈“兴学校、选真才，汰冗官，增吏俸，慎刑狱”等5事。大德三年(1399)后，历任工部、吏部、刑部侍郎、刑部尚书等职。任内赈济灾民，平反冤狱，改革吏治，深受平章政事何荣祖赏识。晚年调任大名路总管。至大三年(1310)归京。旋卒于燕京之南，终年63岁。谥文简。博学能文，工诗、画，尤擅画山水与墨竹。与赵孟頫齐名，时人称“南赵北高”。作品《云横秀岭图》、《夜山图》、《秋山暮霭图》最有名。传世之10余幅分别存北京故宫博物院和台湾省台北市博物馆。亦工诗，作品多描述山水田园。“自得天趣，神超韵胜”，以诗画兼长，时人拟之为唐代诗人王维，称其为“诗画家”。著有《房山集》、《高文简公集》，后者今不传。
布依语音译，意为“悠悠唢呐”。布依族传统吹奏乐器。流行于贵州望谟、册亨、贞丰一带。有木制和竹制两种。木制的下端装有共鸣器;竹制则无。管身开5个或6个音孔。吹奏时，在口子处放一个“虫哨”(以槐树上的昆虫
亦作“撒达”，女真语音译，《金史·国语解》谓“老人”之意。金初女真人有以此命名者。如阿注阿之次甥即名撒达。
见“季父房”(1454页)。
1411—1485明代藏传佛教名僧。萨嘉派大德※绒敦玛微僧格之弟子。因博通众多佛典，故称“饶绛巴”(意为博通经论者)，是后，藏传佛教称博通佛典者为“饶绛巴”，成为学位名。明正统十四年(1449)，创建
清代新疆维吾尔族封建主。乌什人。乌什郡王※霍集斯第三子。乾隆二十五年(1760)，因乌什伯克讦告，与父同被送北京。寻受命返阿克苏，承管乌什、吐鲁番、和田等地祖业。
见“六镇”(382页)。
即“八鲁剌思”(27页)。
元顺帝朝蒙古牧民起义首领。蒙古八邻部人。详见“哈剌那海”(1639页)。
亦作乌林达。满语音译，“物林”意为“财物”，“达”为“首领”。清代内务府所属的司库。不分正从皆文职六品。职务与库主事(正六品)无别，以管理、出纳库房金银、器皿及其它财物。参见“物林”(1441页)。
见“扎哈沁部”(194页)。