鸟夷
①见“岛夷①(1106页)。 ②指以鸟为族徽(图腾)的氏族、部落或部落联盟集团。
①见“岛夷①(1106页)。 ②指以鸟为族徽(图腾)的氏族、部落或部落联盟集团。
内蒙古诸盟之一。因清代四子部落、茂名安、乌喇特、喀尔喀右翼四部六旗，在四子部落境内乌兰察布山下会盟，故名。在内蒙古中部，南据阴山，北临大漠，向为通外蒙古必经之路。南部农业发达，北部畜牧区亦为我国著名牧
彝语音译。解放前四川凉山昭觉滥坝等地彝族奴隶社会的财富级别之一。又作“苏沙”。意为“拥有极少的财产”。为下等户。根据每户占有生产资料和单身奴隶的多少，由本家支议定而划分，以便在冤家械斗调解后分担赔命价
?—1860清朝将领。蒙古正白旗人。伊勒忒氏。道光二十年(1840)，由拜唐阿补銮仪卫整仪尉。二十四年(1844)，迁治仪正。二十七年(1847)，升云麾使。三十年(1850)，调发陕甘以参将用。咸丰
女真族在氏族社会未期形成的军事组织，后为女真社会军事、行政、生产合一的社会基层单位。一作明安穆昆。女真语“猛安”，意为千夫长;“谋克”，意为百夫长。习称猛安为千户，谋克为百户。女真族在由氏族制度向国家
蒙古人献给神的马。“翁衮”，蒙古语意为“神”。每逢祭敖包时，吟诵祝辞，以马供奉，在马鬃上系五彩绸带献给神。如果献给神的马眼睛或腿有了毛病就用同样毛色的马来替换，同时给两匹马系上彩绸带。这种马被称为“翁
东兰农民运动讲习所遗址。亦名“列宁岩”。第一次国内革命战争时期，壮族领袖※韦拔群到湖湘考察农民运动，入广州农民运动讲习所学习回东兰后，创办农民运动讲习所，地点设在东兰县武篆乡拉甲山上的北帝岩。先后开办
又作“转生”、“化身”。喇嘛教首领的继承制度。本于佛教灵魂转世、生死轮回之说，上自达赖、班禅，下至呼图克图等，皆能不昧本性，身死后，寄胎转生，复接其前身之职位。始于噶玛噶举派第二代祖师※噶玛拔希(12
伊斯兰教派之一。清末民初由回族人※马启西(1865—1914)创立于甘肃临潭旧城。因以《天方至圣实录》、《天方性理》、《天方典礼》等“汉克塔布”(即用汉文写的经典)，宣传伊斯兰教教义，故人称“汉学派”
见“皇城司”(1701页)。
北魏在都城洛阳专门接待江南归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，金陵原为古邑，在今江苏南京市清凉山。由于东晋、南朝都于建康(今南京市)，王导谓“建康古之金陵”，故以金陵泛指江南，而命名之。位于宣阳门外永