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  • 南内真人

    指唐玄宗李隆基。因其为藩王时的府邸后扩建为兴庆宫,又称南内,故称唐玄宗为南内真人。李益《过马嵬二首》之二:“南内真人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。”

  • 游梁

    汉司马相如在景帝朝以赀为武骑常侍,然景帝不好辞赋,故相如不得以文学重用。当时梁孝王好文学,游说之士邹阳、枚乘、庄忌等人皆受知于孝王,于是司马相如因病免,客游梁国。见《史记·司马相如列传》。后因以“游梁

  • 西河遇

    《史记·仲尼弟子列传》:“子夏居西河教授,为魏文侯师。其子死,哭之失明。”后以“西河遇”代指丧子之痛。顾况《大茅岭东新居忆亡子从真》:“东门忧不入,西河遇亦深。”

  • 双林

    ①释迦牟尼佛涅槃处。借指释迦牟尼。姚合《赠王山人》:“教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。”②借指寺院。白居易《龙花寺主家小尼》:“头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。”

  • 杜城别业

    温庭筠有《经李处士杜城别业》诗,李处士为李羽,杜城在今陕西长安杜曲,温庭筠又有《题李处士幽居》诗,其中的“幽居”与此篇的“别业”或即一地。

  • 大圆禅师

    【介绍】:见灵祐。

  • 鸣沙石室佚书

    资料汇编。罗振玉编。首列编者自序,历述搜辑整理及刊布敦煌遗书的经过,他在序中写道:“鸣沙之藏,则石室甫开,缥缈已散。我国人士,初且未识。宣统改元(1909年),伯希和博士始为余言之,既就观目录,复示以

  • 檀点

    指浅红色的脂粉痕。亦用以形容女子小而红艳的嘴唇。毛熙震《后庭花》词之二:“歌声慢发开檀点,绣衫斜掩,时将纤手匀红脸,笑拈金靥。”

  • 秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深

    【介绍】:杜荀鹤《舟行即事》诗句。杜氏喜写行旅之景,不同的是这两句诗却充满了另一种色调:秋水澄明,白鹭高飞,红蓼呈色,暮山猿鸣,白云遥深。尽管以暮色为基调,却意境开阔。

  • 咏黄莺儿

    【介绍】:郑愔作。一作孙处玄诗,又作郑缙诗。莺啼而花开,黄莺自古以来被视为春天的使者,人们从她的身上既听到了春的声息,但也经常预感到春天匆匆离去的脚步声,因此,作为一种意象,黄莺经常寄寓着人们对于春天