南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县；‘从事’言到脐，‘督邮’言在鬲上住。”意谓好酒的酒力可直到脐部。后因
桓谭，东汉沛人。曾官议郎给事中，著《新论》。光武帝刘秀迷信图谶，想以谶语决事，桓谭极言谶语乃荒诞不经之事，触怒了光武帝。事见《后汉书·桓谭传》。李瀚《蒙求》：“桓谭非谶，王商止讹。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。中宗神龙时，曾官补阙。景龙三年(709)重九，侍中宗登慈恩寺塔，作应制诗。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。事迹见所附小传。
指汉将周亚夫细柳营。后借营名以咏柳。段成式《折杨柳七首》之六：“隋家堤上已成尘，汉将营边不复春。”
渡口名。在洞庭湖畔。武元衡《鄂渚送友》：“云帆淼淼巴陵渡，烟树苍苍故郢城。”
【生卒】：880～956【介绍】：字德辇，天水(今属甘肃)人。少不知书，以狗马弹射为乐。年二十五始就学，以文辞知名秦陇间。秦帅辟为秦州节度判官，后入蜀事前蜀后主，为中书舍人、翰林学士。前蜀亡，历任唐、
《三国志·魏志·辛毗传》载，魏文帝曹丕要从冀州迁民十万户到受灾荒的河南去，辛毗与群臣俱求见，想谏止其事，众人莫敢言而辛毗起谏，曹丕不答返身入内殿，辛毗在他身后拉住他的衣襟力谏。最终曹丕因此减徙移民五万
神话人物。相传郑交甫曾途遇二仙女，郑向仙女索要佩玉，走了十步后，玉佩与仙女都消失了。事见汉刘向《列仙传》卷上。李康成《玉华仙子歌》：“解佩空怜郑交甫，吹箫不逐许飞琼。”
战国齐孟尝君门客冯谖曾替孟尝君到薛地去收债，冯谖烧掉了债券而不收债，民称万岁。归来对孟尝君说：“君家所寡有者以义耳!窃以为君市义。”见《战国策·齐策四》。后用作施恩行义之典。张昌宗《少年行》：“依倚孟
相传为汉人，平民出身，为神仙王远弟子，受王远度化而成仙。见晋葛洪《神仙传·王远》。后因以“蔡经”代指道士的弟子。李德裕《遥伤茅山县孙尊师三首》之二：“弟子悲徐甲，门人泣蔡经。”