近体诗平仄对仗的格律。指五言诗每句的第一、第三字，七言诗每句的第一、第三、第五字对平仄的要求不严格，即可平可仄；相对而言，五言诗的第二、第四字，七言诗的第二、第四、第六字的平仄必须严格遵守格律。这只是
见《珠英集》。
喻施惠于民。语本《书·说命上》：“命之曰：‘若岁大旱，用汝作霖雨。’”后用为咏宰相之典。方干《上张舍人》：“此地清廉惟饮水，四方焦热待为霖。”张?《献所知》：“登龙不敢怀他愿，祗望为霖致太平。”
东汉人高凤好学，他妻子把麦子晒在院子里，让他拿着竹竿在家看麦子赶鸡。忽下暴雨，高凤专心读书，雨水把麦子漂走了都不知道。见《后汉书·高凤传》。后遂用为好学之典。李瀚《蒙求》：“常林带经，高凤漂麦。”
【介绍】：袁恕己作。咏物诗。通过咏屏风写人世间的生活，世上有清闲隐居之士，也有污浊世俗之人。前四句写景，后四句写人，景物描写烘托了对人的描写，情景交融，自然天成。
犹谢家拟絮。姚合《杨柳枝词五首》之四：“谢家咏雪徒相比，吹落庭前便作泥。”参见“谢家拟絮”。
语出李正封《赏牡丹》：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”本谓牡丹花香色不凡，后多用以形容女子之美。
停止武备，修明文教。褚亮《明堂乐章·舒和》：“偃武修文九围泰，沉烽静柝八荒宁。”
犹阻隔。白居易《寄微之三首》之一：“道路日乖隔，音信日断绝。”
本指树在船头上挂五两测风的高竿。吴融《商人》：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”后多与“更进一步”连用，表示不满足已有的成就，要努力争取更大的进步。《五灯会元·天童净全禅师》：“百尺竿头坐底人，虽然