【生卒】：?—976【介绍】：俗姓张。福州永泰(今属福建)人。据《景德传灯录》卷二二载，清豁少而聪敏，初依鼓山神晏为僧，后谒大章山契如庵主，终嗣泉州睡龙道溥。住漳州保福寺，赐号性空禅师。《全唐诗》存诗
①传说秦始皇宫中有一方镜，能照见人的肠胃五脏或疾病之所在，也能照察人心有无邪恶。见《西京杂记》卷三。后因以咏宝镜或颂美为官清正，秉公断案、取士。刘长卿《温汤客舍》：“且喜礼闱秦镜在，还将妍丑付春官。”
这次。白居易《商山路驿桐树昔与微之前后题名处》：“笑问中庭老桐树，这回归去免来无?”
①周诸侯国名。春秋时始封，称鲜虞。战国时都于顾(今河北定州)，后为魏所灭。复国后迁都灵寿(今河北平山)。公元前296年为赵所灭。周昙《咏史·春秋战国门·乐羊》：“盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。”②汉
东汉人，字叔敬。梁竦自负其才，郁郁不得意，常感叹“大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。如其不然，闲居可以养志，《诗》、《书》足以自娱，州郡之职，徒劳人耳”。见《后汉书·梁竦传》。后因以“梁竦”喻指人志存高
元稹《离思五首》之四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”后用以喻经历丰富，眼界开阔。《儿女英雄传》第三一回：“请教，一个曾经沧海的十三妹，这些个玩意儿可有个不在行的?
即遗文。司马相如因病家居，汉武帝派使者往其家悉取其所著书，使者至，相如已死，仅得相如欲献武帝的言封禅事的遗文一卷。见《史记·司马相如列传》。刘眘虚《寄江滔求孟六遗文》：“相如有遗草，一为问家人。”
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
霍松林、张强选注。山西古籍出版社1995年10月出版，为《唐宋诗词三十家》丛书之一。书前有霍松林序。全书选四家诗各50首，共计200首。每位作家都有一篇小传，对其生平和创作成就作了评述。对每首诗中难以
①朝中。储光羲《贻主客吕郎中》：“上士既开天，中朝为得贤。”②泛指中国。王建《寄杨十二秘书》：“新诗欲写中朝满，旧卷常抄外国将。”③汉代朝官自武帝后有中朝、外朝之分。中朝指大司马、左右前后将军、侍中、