自身，自己。马云奇《怀素师草书歌》：“在身文翰两相宜，还如明镜对西施。”
【介绍】：见卢纶。
指列御寇。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“列生御风归，饲豕如人焉。”参见“列御寇”。
【介绍】：行五。大历末与杨衡、苻载同隐青城山读书，贞元中屡试不第。或曰宋济尝居长安西明寺读书，德宗微服见之，称其坦率，后见榜上无济名，乃曰“宋五又坦率”，时呼“宋五坦率”。他事未详。《全唐诗》存诗2首
王粲的诗。亦代指优美的诗歌。高适《送浑将军出塞》：“远别无轻绕朝策，平戎早寄仲宣诗。”参见“仲宣”。
即浮丘公。传说中得道的仙人。出《列仙传》。亦常借为咏仙道之典。卢纶《陈栩中丞东斋赋白玉簪》：“因声远报浮丘子，不奏登封时不容。”亦省称“浮丘”。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“悬知居缥缈，因为识浮丘。
指陕西蒲城东北金粟山唐玄宗的陵墓。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。”李贺《吕将军歌》：“吕将军，骑赤兔，独携大胆出秦门，金粟堆边哭陵树。”皆咏此。
【介绍】：见刘戬。
东汉初年，刘林曾劝说光武帝刘秀掘开黄河，淹灌河东的赤眉军，并称“百万之众可使为鱼”。见《后汉书·光武纪上》。后用以指杀伤众多。杜甫《草堂》：“一国实三公，万人欲为鱼。唱和作威福，孰肯辨无辜。”
唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是