古典吧>历史百科>诗词百科>伍子胥变文

伍子胥变文

变文。作者佚名。敦煌遗书存四种唐人写本:S328、6331,P2794、3213。各卷首尾俱残。S328卷背题有“列国传”三字。《敦煌变文集》据内容拟题“伍子胥变文”。伍子胥复仇灭楚,死于忠谏的故事,先秦诸子如《庄子》《荀子》《韩非子》等书多有引述,《左传》《国语》《吕氏春秋》亦有简要记载,至东汉赵晔《吴越春秋》、袁康《越绝书》,写得更为详细。敦煌本《伍子胥变文》就是在史书典籍和传说的基础上,经过作者的艺术加工和再创造而写成。现经整理除去残损部分尚有一万五千多字,故事情节基本完整:首述楚平王荒淫无道,强夺儿妇为妃,子胥之父伍奢苦谏,楚王不听,反杀奢及其子尚,伍子胥逃奔吴国,起兵报父兄之仇;其后,吴王夫差听信谗言,子胥被害,越王兴兵伐吴,子胥托梦昭示,……可惜以下残佚。变文作者充分利用讲唱文学的特点,生动地铺叙打纱女和渔人帮助子胥逃亡的细节,并通过打纱女“抱石投河”和渔人“覆船而死”的诀绝行动,表现出他们不贪富贵、不畏强暴、不避生死、不怕株连的勇敢无畏的精神,同时把人民的同情和伍子胥悲苦艰难、壮怀激烈的命运紧紧联系起来,因而更具典型意义。作者还增添子胥见姐、二甥追舅及夫妻不认等内容,将患难中的英雄烘托得更为凄楚悲怆,更能产生悲剧效果。整理本见《敦煌变文汇录》(上海出版公司一九五四年版)、《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)、《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。

猜你喜欢

  • 左偃

    【介绍】:五代南唐时人。久居金陵,赋诗自乐,终生不仕。与韩熙载友善。原有《钟山集》、《左偃集》、《狎鸥集》、《画锦集》、《宏词前后集》,皆逸。《全唐诗》存其诗10首又2联,《全唐诗补编·续拾》补诗4句

  • 王廷珪

    【介绍】:五代后蜀时人,广政十二年(949)任兵部尚书。《全唐诗》存诗1联。

  • 自在

    ①安闲自得;身心舒畅。杜甫《江畔独步寻花七绝句》之六:“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”刘禹锡《岁夜咏怀》:“以闲为自在,将寿补蹉跎。”②自由,无拘束。李咸用《游寺》:“无家身自在,时得到莲宫。”③

  • 裴迪南门秋夜对月

    【介绍】:钱起作于乾元、上元(758—761)年间任蓝田尉时,此时跟王维、裴迪过往甚密。诗题一作《裴迪书斋玩月之作》。裴迪,关中(今陕西境内)人,工诗,与王维相友善。诗写月下清冷景象及由月生发的无端愁

  • 姚鹄

    【介绍】:字居云,蜀(今四川)人。似为绵州(今四川绵阳)人。会昌三年(843)进士。咸通十一年(870)任台州刺史。辛文房谓其“吏材文价,俱不甚超”(《唐才子传》卷七)。《全唐诗》存诗1卷,《全唐诗补

  • 牛头

    ①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》:“牛头铁叉杈,狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》:“青山意不尽,衮衮上牛头。”

  • 裴安时

    【介绍】:字適之。生卒年、籍贯不详。大中中为江陵少尹。有《左氏释疑》七卷、《史记纂训》二十卷、《元魏书》三十卷,《新唐书·艺文志》有著录,作品已佚。事迹见该书《艺文志二》。

  • 点染

    ①沾附,点缀。杜甫《秦州见敕……凡三十韵》:“法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。”②污染。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》:“反覆归圣朝,点染无涤荡。”

  • 楚竹

    ①指湘妃竹。亦称斑竹。宋之问《游陆浑南山自歇马岭到枫香林》:“楚竹幽且深,半杂枫香林。”②指楚竹制的管乐器及其吹奏之曲。孟郊《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》:“握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁?清夜吹

  • 送刘侍郎

    【介绍】:李端作。刘侍郎因恩师仙逝而前去料理丧事,诗即以猿声为喻,揣摸并道出刘之哀痛伤感心事,在送别诗中别具一格。明薛应旂云:“感恩恨别,种种厚至。”(《唐诗选脉会通评林》卷五五)或谓刘侍郎指刘太真,