即张道陵。东汉沛国丰(今江苏丰县)人。曾创五斗米道，用符水咒法治病。后道教徒尊之为天师。王良士《游石堂观》：“道陵公远莫能识，发短耳长谁独存。”
东汉宗资任汝南太守时，多将公务委托功曹范滂。当时有“汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺”之谣。事见《后汉书·党锢传序》。后用为咏州郡长官的典故。张说《出湖寄赵冬曦》：“湘浦未赐环，荆门犹主诺。”
【介绍】：杜甫作。见《江头五咏》。
即和氏璧。战国赵惠文王得楚国和氏璧后，秦昭王表示愿意用十五座城换取和氏璧，赵国派蔺相如带璧前往，但因秦实欲强取其璧，蔺相如派人将璧送回赵国。见《史记·廉颇蔺相如列传》。韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》：
唐代宫殿名。在都城宫禁延英门内。唐肃宗时，以宰相苗晋卿年老行动不便，天子特许在延英殿召对，表示优礼。后沿用为故事。亦泛指朝廷。唐肃宗李亨有《延英殿玉灵芝诗三章章八句》。
①健步。白居易《苦热中寄舒员外》：“非君固不可，何夕枉高躅。”②喻指风格豪迈雄健的诗文。王铤《登越王楼见乔公诗偶题》：“谬将蹇步寻高躅，鱼目骊珠岂继明。”
①道家谓滋生万物的本源，即道。黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元。”②《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”
【介绍】：唐代诗人。润州曲阿(今江苏丹阳)人。生卒年不详。玄宗时处士。有诗名。所作潇洒而不尚绮密。殷璠曾汇录其诗于《丹阳集》。《全唐诗补编》存断句二。事迹见《新唐书·艺文志四》。
成善楷著。巴蜀书社1989年9月出版，为《四川大学古典文献研究丛书》之四。本书共笺释杜甫诗句310条，每条先引原出注语，然后加以辨析，颇多创见。正如缪钺书前题辞所说：“阐释论证，抉发幽微，可为少陵功臣
商汤曾令设网捕鸟的人，撤掉三面之网，仅留一面网，以示仁慈。见《吕氏春秋·孟冬纪·异用》。后称美帝王的仁爱。李隆基《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》：“一面施鸟罗，三驱教人战。”