汉宝剑名。相传其锋利可以斩马，故称。亦泛指宝剑。卢照邻《咏史四首》之四：“愿请斩马剑，先断佞臣头。”
东汉人，字休琏。为应玚之弟，博学有文才，尤长于书记，历官侍中、大将军长史。见《三国志·魏志·应璩传》。后或亦用以代称有文才的佐贰官。张南史《早春书事奉寄中书李舍人》：“诵诗陪贾谊，酌酒伴应璩。”
战国纵横家苏秦曾入秦游说秦惠王，十次上书但未被采用，貂裘破败，黄金用尽，落拓而归。后又以约纵说六国诸侯，终行其说，身佩六国相印。见《战国策·秦策一》。后因以“十上”谓干谒碰壁、怀才不遇。孟浩然《南归阻
明刘成德辑。见《二皇甫集》。
【介绍】：唐代诗人。字子垂。范阳(治今河北涿州)人。生卒年不详。卢光启兄。曾官兵部郎中。与郑谷友善。能诗，有诗集。作品已佚。事迹见唐郑谷《兵部卢郎中光济借示诗集以四韵谢之》诗、《新唐书·宰相世系表三上
【介绍】：唐代诗人。汝南(今属河南)人。生卒年不详。武后久视元年(700)，为雍州万年县尉。玄宗开元十三年(725)，任台州刺史。又曾任润州刺史。终都官郎中。《全唐诗》存诗一首。事迹见《元和姓纂》卷九
【介绍】：五代诗人。泉州莆田(今属福建)人。生卒年不详。家贫，仕于闽，初为王仁达幕掌书记。闽王延钧擢为宣徽使，充内学士。王昶时，以便佞受亲信，迁检校太傅。有歌诗一卷，未见著录。作品已佚。事迹见《十国春
五言古诗的省称。
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
【介绍】：韦应物作。叙写自己早年豪纵不羁之经历，充满慷慨不平之感。明高棅评曰：“写得奇怪，队仗逼真”，“缕缕如不自惜，写得侠气动荡，见者偏忾。”(《唐诗品汇》卷一四)