古代占卜的一种。用鸡骨头或鸡蛋来预测吉凶。刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》:“自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。”
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载:洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交,常共同出游,见妇人汲水,言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身,并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后
【介绍】:见张荐。
战国时鲁仲连年十二岁就以雄辩之才令辩士田巴折服,闭口改业,终身不复谈。见《太平御览》卷四六四引《鲁连子》。后以“辩折田巴”为称美人富有辩才的典故。李白《送王屋山人魏万还王屋》:“辩折田巴生,心齐鲁连子
诗歌风格。中唐诗人柳宗元字子厚,其诗将个人遭贬后的忧愤情思,融于清幽的永、柳二州的山水景色之中,深得《离骚》之神髓,情致深婉,富有神韵,语言疏淡清峻,诗境幽美。苏轼评论柳诗“外枯而中膏,似淡而实美”,
【介绍】:王无竞作。铜雀台为曹操所置,操临终遗言:置伎妾于台上,每月朝十五,辄向帐前作伎。(《邺都故事》)此诗前半部分以物是人非之虚旷,暗讽曹氏不能忘情之无谓,后半部分则悲叹伎妾之遭遇,可以视为封建时
《庄子·知北游》:“大司马之捶钩者,年八十矣,而不失豪芒。”后用以喻功夫深,技术熟练。杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》:“应手看捶钩,清心听鸣镝。”
后汉改御史府为宪台。后用为同类机构的统称,亦用以称御史等官。白居易《夏日独直寄萧侍御》:“宪台文法地,翰林清切司。”
【介绍】:京兆万年(今陕西西安)人。为韦皋之侄。宪宗至文宗时在世。与裴度、白居易、刘禹锡、张籍等友善,屡作联句诗。《全唐诗》存联句诗4首,仅署“行式”,原注“失姓”。
【介绍】:张?作。这是一首临边抒怀的七言律诗,景象开阔恢宏,诗调慷慨激昂,讽谕婉切。其中颈联二句“草枯朔野春难发,冰结河源夏半销”,确是真情实景,不亲临边塞者,难以道出。