汉代叶县令王乔有仙术，死前天降玉棺，王乔入寝其中，升仙而去。见汉应劭《风俗通义·正失》。后因以“玉棺”用为咏县令或术士死亡之典。杜甫《昔游》：“玉棺已上天，白日亦寂寞。”
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。”后因以“访戴船”为访友或思念朋友之典。钱起《寄袁州李嘉祐员外》：“雁有归乡羽，人无访戴船。”亦作“访
息躬，指汉代息夫躬。哀帝时息夫躬擢光禄大夫左曹给事中，上疏历诋公卿大臣以亲幸。事见《汉书·息夫躬传》。后以为咏奸佞毁谤的典故。李瀚《蒙求》：“葛丰刺举，息躬历诋。”
谓歌颂太平之辞。语出《论衡·艺增》：“有年五十击壤于路者，观者曰：‘大哉，尧德乎!’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力!’”王维《晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵》之
【介绍】：生平未详。传为仙人。《全唐诗》收其《赠华山游人》诗2首，或谓陈抟作。
即五马渡江。韩愈《桃源图》：“大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。”参见“五马渡江”。
【介绍】：卢纶《九日奉陪侍郎登白楼》诗句。绮，有文彩的丝织品。二句写重阳节登高时所见景象：彩虹、河水上下辉映，黄菊、白露互为点缀。出句雄奇壮丽，对句淡雅幽静。两种风格、意境水乳交融地组合在一起，体现了
易君左著。是书重在研究杜甫的政治思想、人生观及文艺观。1940年重庆独立出版社出版，为《民族论坛丛刊》中的一种。
传说秦穆公女弄玉嫁萧史为妻，作凤凰台以居之，萧史每日教弄玉吹箫作凤凰鸣。居数年，果引凤至，止其屋，夫妇随凤飞去。见汉刘向《列仙传·萧史》。后因以“凤楼”指公主住房。亦泛指女子居处。李乂《侍宴长宁公主东
【生卒】：?—764【介绍】：初名预，因避代宗讳改。字弱夫，京兆武功(今属陕西)人，郡望扶风(今属陕西)。少孤，寓徐、充间读书。天宝进士，又中制举，历任太子谕德、东平太守、国子司业、考功郎中、中书舍人