向秀与吕安、嵇康友善，吕安、嵇康皆因孤傲忤时被诛。后向秀怀念旧友，作《思旧赋》以抒己志。后因以“吕安亡”为怀念亡友之典。韦庄《思归》：“旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。”
据《晋书·向秀传》载：嵇康被诛后，向秀过其宅，闻邻家笛声，感慨而作《思旧赋》。李瀚《蒙求》：“向秀闻笛，伯牙绝弦。”亦用为朋友间珍重情义之典。李端《长安书事寄卢纶》：“向秀初闻笛，钟期久罢琴。”
晋时，周居显位，其弟周嵩却认为他志大才短，名重而识暗，好乘人之过，无自全之道，后果被王敦所害。事见《晋书·周母李氏传》。李瀚《蒙求》：“济叔不痴，周兄无慧。”
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛，以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律，道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等，集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗，净业寺亦因此著
【介绍】：刘长卿作。一作《宿北山于禅寺》。北山，即钟山，在今南京市。兰若，梵语“阿兰若”的省称，这里指寺院。诗前六句写禅寺环境之静和高僧修行之深，后两句点出身在寺中，照应诗题。绘景清新，造意委婉，语句
清乔亿撰。乔亿(1701?～1788)，字慕韩，号剑溪，宝应(今属江苏)人，国子监生，与沈德潜相友善。乔亿在此书前的《说诗》中认为“大历诗品可贵而边幅稍狭，长庆间规模较阔而气味逊之。”故专选唐大历时诗
【介绍】：韩翃作。诗题一作《章台柳》。关于本诗故事，在孟棨《本事诗》和许尧佐《柳氏传》中都有详细记载。作者以此诗对柳氏的芳姿和情意进行探问，表达了对柳氏的一片痴情。诗用比喻和双关手法，又设置悬念，使诗
抒发情怀，排解烦闷。杜甫《可惜》：“宽心应是酒，遣兴莫过诗。”
【介绍】：孟郊《游终南山》诗句。南山，即终南山。此二句写终南山雄奇高峻，气势非凡。明人钟惺评曰：“凿空奇语，却不入魔。”(《唐诗归》)
顾学颉著。中国社会科学出版社1987年8月出版。是书共收录作者四十余年学术生涯中的五十余篇文章，其中关于白居易、李商隐、温庭筠等唐代诗人研究的文章17篇，既有作家生平事迹或问题的考证，也有对作品的评论