刘禹锡撰。刘禹锡在元和十三年(818)曾自编己书四十通，又删取其四分之一为“集略”，这是最早的作者自定的文集。唐人有自编文集的习惯，刘禹锡晚年闲暇，或可编集，《新唐书·艺文志》所载的《刘禹锡集》四十卷，有可能是其自编。但此集不久即散佚不全。至宋时除正集外，又有外集十卷行世。宋以后，文集流传渐多。目前较为通行的是《四部丛刊》本《刘梦得文集》，《四部备要》本、《四库全书》本、《丛书集成》本《刘宾客文集》。上海人民出版社1975年出版《刘禹锡集》标点本。由卞孝萱校订，中华书局1990年版《刘禹锡集》，列入“中国古典文学基本丛书”中，是较为完备的校点本。上海古籍出版社1989年出版瞿蜕园《刘禹锡集笺证》，是最为详实精审的注释本。
【介绍】：字德润。先祖乃波斯人，后入居梓州(今四川三台)。妹舜弦为前蜀后主王衍昭仪。珣少好学，有诗名，事王衍。蜀亡，不仕。《十国春秋》有传。珣为花间派词人之一，其小词清新明丽，尤为后主所欣赏。《全唐诗
指太阳。织，谓太阳东升西落如织梭之往来。襄阳旅殡举人《诗》：“流水涓涓芹怒芽，织乌西飞客还家。”
粗制滥造、掺虚做假之物。王梵志《有德人心下》：“但看行滥物，若个是坚牢。”
指唐初诗人王绩。吕才《王无功文集序》云：“时省官例日给良酝酒三升。君第七弟静时为武皇千牛，谓君曰：‘待诏可乐否?’曰：‘待诏俸殊为萧瑟，但良酝三升，差可恋耳。’待诏江国公，君之故人也，闻之曰：‘三升良
益州的别名。晋王濬夜梦三刀悬梁上，须臾又益一刀，觉后甚恶之。主簿李毅贺曰：“三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎?”濬果迁益州刺史。见《晋书·王濬传》。后因称益州为“刀州”。李端《送成都韦丞还蜀》：“
相传有个宋人向燕王说自己能给燕王在木刺尖上刻出猕猴，但须戒斋三月才行，燕王厚待了他。燕国右御、冶工认为宋人是欺骗国君，棘刺上根本刻不出猕猴，即使能刻出也是无用之物。燕王囚禁宋人，问之，果不能。事见《韩
见“拜家庆”。
【介绍】：杜甫作。见《夜》(“露下天高秋水清”)。
郗蒙著。陕西人民出版社1992年8月出版。11．4万字。本书参考其他选注本，对《辋川集》中所收王维各诗作了详尽的“注释”和“赏析”，并附有现代语体文“译诗”和主要根据富寿荪、刘拜山《千首唐人绝句》所辑
本指旧时舞狮子时所戴的道具假皮。后比喻伪装。王梵志《天下恶官职》：“脱却面头皮，还共人相似。”