周初人，其先封于吕，年老，隐于渔钓。文王出猎，遇于渭滨，与语大悦，曰：“吾太公望子久矣!”故号之曰“太公望”。以为师，佐周灭商，建大功。封于营丘，为齐。见《史记·齐太公世家》。杜甫《昔游》：“吕尚封国
定要。刘禹锡《杨柳枝词九首》之二：“桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。”
总集。佚名编。一卷。现存最早的唐敦煌曲子词集，共收三十首。历代书目未见著录。清光绪二十六年(1900)始发现于敦煌石室，旋为法国伯希和、英国斯坦因先后取走，写本分藏巴黎国家图书馆、伦敦不列颠博物院。一
即岘山碑。羊公，指晋代羊祜。羊祜为都督荆州诸军事，镇守襄阳十年，有德政。死后，襄阳百姓在岘山上立碑以纪其德，见碑者无不落泪。见《晋书·羊祜传》。后因以“羊公碑”为颂扬官吏为政有德之典。孟浩然《与诸子登
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。药山惟俨(745或759—828)法嗣。与云岩寺昙晟(?—829)为释友。元和至大和间人。曾居苏州华亭，泛小舟随缘度日，世称华亭和尚或船子和尚。能诗。撰《船子和尚
即萱草。古人认为怀孕的妇人佩带宜男草必生子。于鹄《题美人》：“胸前空带宜男草，嫁得萧郎爱远游。”
传说汉武帝时赵婕妤有玉钗，至昭帝时化为白燕飞去。见南朝梁任昉《述异记》卷下。故后以“白燕”为咏钗之典。刘言史《赠成炼师四首》之四：“当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。”
由来；从来。李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“巴人谁肯和《阳春》，楚地犹来贱奇璞。”贯休《读吴越春秋》：“犹来吴越尽须惭，背德违盟又信谗。”
【介绍】：许浑《金陵怀古》诗颈联。诗人融合有生命的物象与无生命的自然景色，描绘出一幅生气贯注、饶有灵性的画图。出句谓石燕拂云而飞；对句谓江豚逐浪而游。二句构思奇特，观察入微，堪为佳句。
见“越鸟南飞”。