厮养
厮奴，奴仆。李商隐《行次西郊作一百韵》：“使典作尚书，厮养为将军。”
厮奴，奴仆。李商隐《行次西郊作一百韵》：“使典作尚书，厮养为将军。”
【介绍】：畅当作。韦苏州，即韦应物，韦于德宗贞元四年(788)至六年任苏州刺史。诗写山中美景胜事，表达隐居山中的欣喜闲散情怀。
《庄子·秋水》：“子不见夫唾者乎!喷则大者如珠，小者如雾。”后因以“唾地成珠”比喻人谈吐不俗，出口成章。沈徽《古兴二首》之二：“攀云无丑士，唾地尽成珠。”亦作“唾成珠”。杜甫《醉歌行》：“偶然擢秀非难
【介绍】：唐代小说家。太原(今属山西)人。生卒年不详。上元间贬官黔中，与流放巫州的高力士有往来，得知宫中旧事。大历中为大理司直、户部员外郎。撰有《高力士外传》一卷，系追记高力士所叙，《新唐书·艺文志二
见“华亭鹤唳”。
【介绍】：见杨炎。
成元编著。成都出版社1996年1月出版。30万字。本书在参考大量注释本基础上，对蘅塘退士编选的《唐诗三百首》作了普及性的注解和说明。每位作者作品前有生平及诗风简介，诗后以“注释”项解决难懂字、词、句，
【生卒】：?—821【介绍】：南梁(今陕西汉中)人。净土宗僧人。大历二年(767)住衡州云峰寺。五年至五台山佛光寺，专修念佛法门。后建竹林寺而居。有诗送僧清江与僧无著。《宋高僧传》有传。《全唐诗》收诗
敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄，总数约达五万件，一直被学界称为敦煌遗书，或敦煌文书，或敦煌文献。其内容包括以下几个方面：一、关于宗教经典。以佛教经典为最多，约占全部卷子的百分之九十以上，
【介绍】：曹邺作。浔，一作“寻”。此诗写江边水楼宴会上，笙歌曲长，人尽酣醉，却引发起诗人无限的孤独之感及归隐之志。含蓄委婉，章法最奇。屈复曰：“笙歌鼎沸中每吟此诗，凄然欲绝。”(《唐诗成法》)
形状，样式。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”亦引申为标准。王梵志《家同须饱暖》：“俗人作怜爱，处置失形模。”