(liào—)安排,处理。王梵志《生儿拟替公》:“不及别妻儿,向前任料理。”又《好住四舍室》:“向前任料理,难见却回来。”
指汉平阳公主家的歌姬卫子夫。相传汉武帝于平阳公主家遇之,遂生爱意,宠幸之。事见《史记·外戚世家》。后因以“子夫”为女子希望得到宠幸之典。武平一《妾薄命》:“子夫前入侍,飞燕复当时。”
清朱存孝撰。存孝,字行先,吴郡(今江苏苏州)人。约生活于清康熙年间。朱氏以为徐陵有《玉台新咏》,唐李康成虽有《玉台后集》,然止于初唐,而唐代各期均有艳诗,故仿徐陵之例而成此编。有清康熙五十六年(171
【介绍】:杜荀鹤作。通过一田翁形象的描绘,展现了唐末下层百姓的悲惨生活,反映了当时苛捐杂税之沉重,对统治者残酷掠夺本性作了无情地揭露。一二句刻画田翁,读之使人怆然;三四句发议论,笔锋犀利,尖锐深刻。
春秋时,卞和献璞玉于楚厉王,厉王以为石,认为卞和欺诈,断其左足。武王复疑之,断其右足。和抱璞哭于楚山下,泪尽继之以血。文王使玉工剖其璞,得美玉。见《韩非子·和氏》。后遂以“抱玉”为典实,常比喻怀才不遇
见“丹砂诀”。
【介绍】:生平无考。《全唐诗补编·补全唐诗》补其《登岐州城楼》诗1首。
指杜鹃鸟啼泣而呕血。南朝宋刘敬叔《异苑》卷三载:“杜鹃始阳相催而鸣,先鸣者吐血死。……初鸣先听其声者主离别,厕上听其声不祥。”后因以“啼血”为咏离别和思归之典。李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳
燕白著。1981年四川人民出版社出版。分八个部分:李白和杜甫的身世、如何评价李白和杜甫、对《李白与杜甫》一书的意见、李白和杜甫所写有关四川的诗、李白和杜甫的世界观及艺术观、诗仙和诗圣、李白和杜甫的诗歌
晋代向秀曾与吕安灌园于山阳。故后世以“向秀园”为高士隐逸之典。李郢《园居》:“暮雨扬雄宅,秋风向秀园。”