唐虞时代贤臣稷和契的合称。亦代称贤臣。秦系《会稽山居寄薛播侍郎袁高给事高参舍人》:“稷契今为相,明君复是尧。”孟郊《与王二十一员外涯游枋口柳溪》:“主人稷契翁,德茂芝术畦。”
【介绍】:李商隐作。唐文宗大和八年(834),成德节度使王庭凑死,其子元逵继位后,对朝廷较为恭谨。为了讨好藩镇,文宗于开成二年(837)六月以绛王(李悟)女寿安公主下嫁元逵,诗揭示了朝廷在强藩重兵压力
唐代指长安的兴庆宫。在隆庆坊。原为唐玄宗藩邸,开元二年置宫,因在大明宫南,故称。韩愈《南内朝贺归呈同官》:“罢贺南内衙,归凉晓凄凄。”亦代指唐玄宗。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“南内开元
【介绍】:许浑《江西郑常侍赴镇之日有寄因酬和》诗颔联。二句写薄暮时分的水上景象,境地凄清,诗思悲郁。出句渲染旌旗飘摇,寒浪拍岸的苍凉氛围。对句勾勒残阳归帆的苍茫画面。
相传春秋伯牙向成连学琴,成连带伯牙入海,居蓬莱山上,伯牙闻海水汹涌,见山林杳冥,得音乐的真谛,援琴而歌,作《水仙操》。李咸用《水仙操》:“成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。”
晋陶潜《读山海经》诗之一:“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”后以“爱吾庐”作为喜爱自己的庐舍或隐居生活的典故。杜牧《春末题池州弄水亭》:“偃须求五鼎,陶只爱吾庐。”
【介绍】:杜甫作。永泰元年(765)四月,严武卒,甫无所依,遂于五月携家乘舟,离成都经嘉、戎、渝、忠等州而抵云安(今重庆云阳)。此即舟行夜泊时所作。一说大历三年(768)春舟经湖北荆门时作,一说大历五
即借对。《苕溪渔隐丛话前集·借对》引宋蔡居厚《蔡宽夫诗话》:“诗家有假对,本非用意,盖造语适到,因以用之,若杜子美‘本无丹灶术,那免白头翁’,韩退之‘眼穿长讶双鱼断,耳热何辞数爵频’,借‘丹’对‘白’
【介绍】:见裴澈。
马茂元、赵昌平选注。岳麓书社1985年出版,1992年修订重版,作为“韵文三百首系列”丛书之一种。该书是一部在总结清人蘅塘退士孙洙《唐诗三百首》经验教训的基础上,为适应新的时代要求,从唐诗客观存在的实