在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡13院，共1897间。内设译经院。唐永徽三年(652)，玄奘为安置从印度带回之经像、舍利，得唐高宗资助，建慈恩寺塔。唐中叶后通称大雁塔。初为5层，武则天时改为7层，大历年间又改为10层。后经战火破坏，剩7层。明代塔又残坏，在外表加砌面砖保护，即为今塔。通高64米。塔底南门两侧砖龛中分嵌《大唐三藏圣教序》与《大唐三藏圣教序记》两碑，唐太宗、高宗撰文，褚遂良作书，为唐代名碑。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗，即指此。
文集。唐阎朝隐撰。《旧唐书·经籍志下》及《新唐书·艺文志四》均著录《阎朝隐集》五卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗十三首，《全唐诗补编》补二首；《全唐文》存文二篇。
①喻人有远大抱负。语出《韩非子·喻老》：“有鸟止南方之阜……虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”陶翰《赠房侍御》：“君其振羽翮，岁晏将冲天。”孟浩然《田园作》：“冲天羡鸿鹄，争食羞鸣鹜。”②传说周灵
晋孙康勤奋好学，家贫，无钱买烛，常利用雪的反射光照书而读。见《初学记》卷二引《宋齐语》。后用为勤学苦读之典。权德舆《旅馆雪晴又睹新月众兴所感因成杂言》：“丈夫富贵自有期，映雪读书徒白首。”亦省称“映雪
见“五斗米”。
指近体诗诗句的几种基本格式、平仄全合规定，无一拗者。亦即全篇完全合乎格律的近体诗。这一概念是由清代董文涣《声调四谱图说》中提出的。
喻指亲密相处的朋友、同僚等。语出《诗·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“府公旧同袍，拔擢宰山涧。”顾在熔《宿麻平驿》
【介绍】：崔国辅作。借古讽今诗。写皇帝之色荒与宫妃之得宠。清宋顾乐《唐人万首绝句选评》评曰：“诗中‘魏帝’指文帝言，如此看，方见妆者妆，催者催，言外悠然不尽。诗意极微婉。若解作魏武，意索然矣。”
【介绍】：贞元中进士。余无考。《全唐诗》存诗1首。
琵琶弹奏的一种方法。羊士谔《夜听琵琶三首》之三：“破拨声繁恨已长，低鬟敛黛更摧藏。”刘禹锡《泰娘歌》：“低鬟缓视抱明月，纤指破拨生胡风。”
指申伯与甫侯。周代的两位贤相。《诗·大雅·嵩高》：“维申及甫，维周之翰。”后用为咏宰相之典。权德舆《奉和张仆射朝天行》：“周王致理称申甫，今日贤臣见明主。”