辞赋。作者佚名。唐人诗文集未载。见敦煌遗书P2621。赋内五言句云：“日里赐朝阳，禽声向夜啼。上林多诗树，不借一枝栖。”显然是模仿初唐李义府诗“日里扬朝采，琴中伴夜啼。上林如许树，不借一枝栖”。由此推知该赋写作上限，不会逾于初唐。全赋前以五言句抒写闺中妇人离愁别绪和思念亲人的悲苦情怀，接着又以七言句列举“蔡生胡安”、“夷齐郭侯”等前贤事迹，规勉男子志在四方，发愤勤学，切不可“蛇行失本”，贻误终身，“看取省门新榜养，年年不荐等闲人”。只有品德高洁，学通五经的人，才能“得骋龙门”，荣华后世。该赋句型整齐，酷似五、七言诗体，甚或袭用唐人诗句入赋，这是较为典型的以诗为赋之作，也是敦煌赋特点之一。整理本见《敦煌赋校录》(《华冈文科学报》第十一期)，《敦煌赋集校理》(《文学遗产增刊》第十八期，山西人民出版社一九八九年版)。
【介绍】：杜甫《梦李白二首》其二诗句。冠盖，借指达官贵人。京华，京城。斯人，指李白。憔悴，困顿失意貌。二句深为李白的遭遇坎坷鸣不平。
这里，此处。齐己《道林寓居》：“青嶂这边来已熟，红尘那畔去应疏。”
【介绍】：李嘉祐作。七里滩，一名七里濑，在浙江桐庐严陵山之西。李嘉祐贬鄱阳宰四年，或曾到过七里滩。诗中“于越”，当为“干越”，即饶州余干县干越亭。余干与鄱阳同属饶州。此诗言秋日黄昏，到此水驶如箭，壁立
【介绍】：李白《寄远十一首》其八诗句。二句谓欲看情书而不忍，写出相思的微妙心情。锦字，前秦时窦滔与其妻苏蕙离别，苏蕙因织锦为回文诗寄窦滔。后将锦字代称情诗或情书。心素，即心意。缄愁，将愁封藏起来。缄，
①多而纷乱。王昌龄《从军行七首》之二：“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”王梵志《撩乱失精神》：“撩乱失精神，无由见家里。”②交杂，错杂。韦庄《丙辰年鄜州遇寒》：“好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。”③
谓故国，故乡。语出《孟子·万章下》：“[孔子]去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”梁琼《昭君怨》：“回看父母国，生死毕胡尘。”
属伏牛山脉，其主体在河南省登封市西北。东西绵延60余公里。古称外方。夏禹时称嵩高、崇山，商汤时称嵩高，西周称岳山，东周始定为中岳。东为太室山，西为少室山。历史上根据山峰坐落方位、形状外貌和名人遗迹，分
明刘成德辑。见《二皇甫集》。
【介绍】：护国作。处士，对未做官的士人的称谓。诗赞蔡处士才高好学，诗文绝佳，痛伤其命途多舛、不遇而逝。语意工稳，韵律谨严，堪称七律佳作。
春秋时吴王攻灭越国，越王勾践困守会稽，勾践时刻告诫自己无“忘会稽之耻”，后二十年，越终灭吴，以报会稽之耻。事见《史记·越王勾践世家》。后因以“雪会稽”指平定国内叛乱或击退外族侵略。皇甫冉《和袁郎中破贼