文君与司马相如私奔后因家境贫困，曾在临邛市上亲自当垆卖酒。见《史记·司马相如列传》。后用以咏酒或女子卖酒。李百药《少年行》：“始酌文君酒，新吹弄玉箫。”罗隐《桃花》：“数枝艳拂文君酒，半里红欹宋玉墙。
【生卒】：777—813【介绍】：又名宗礼，宇敬叔，河中(今山西永济)人，郡望东平(今属山东)，居家于洛阳。吕温之弟。曾为长安主簿，殿中侍御史、岭南节度判官，卒于广州。为人尚气节，多谋略，喜读兵家、纵
晋王羲之字逸少，擅长书法，隶书被誉为“古今之冠”。李白《草书歌行》：“王逸少、张伯英，古来几许浪得名。”
指唐代李贺。李贺诗歌在意象、构思和语言方面具有“虚荒诞幻”(杜牧《李长吉歌诗叙》)的特点，所以宋人称之为“鬼才”。此说较早为北宋前期宋祁所提出。《文献通考》载宋祁评唐人诗称“长吉鬼才”。严羽《沧浪诗话
汉蔡质《汉官典职》载：汉尚书省以胡粉涂壁，紫素界之，画古烈士像。因以“画省”代称尚书省。岑参《暮秋会严京兆后厅竹斋》：“盛德中朝贵，清风画省寒。”杜甫《秋兴八首》之二：“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳
本指口衔而咀嚼。亦指吹奏乐器。李贺《申胡子觱篥歌》：“颜热感君酒，含嚼芦中声。”白居易《小童薛阳陶吹觱篥歌》：“指点之下师授声，含嚼之间天与气。”
【介绍】：唐代中叶人，号陈七子。擅变化之术。德宗贞元年间至褒城，时约五十余岁，僖宗中和年间又曾至长安。与柳仲郢、周墀、高骈、宦官田令孜等互有往来。常狂醉市中，时或死而复生。事涉荒诞，未可尽信。《全唐诗
佛家比喻大乘佛教及其经书。见《法华经》、《坛经》。杜甫《上兜率寺》：“白牛车远近，且欲上慈航。”亦省称“白牛”。修雅《闻诵法华经歌》：“师诵此经经一句，句句白牛亲动步。”
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
益州的别名。晋王濬夜梦三刀悬梁上，须臾又益一刀，觉后甚恶之。主簿李毅贺曰：“三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎?”濬果迁益州刺史。见《晋书·王濬传》。后因称益州为“刀州”。李端《送成都韦丞还蜀》：“