古传说祝鸡翁居尸乡北山下，养鸡百余年，后升仙而去。见汉刘向《列仙传·祝鸡翁》。后因以“养鸡”为隐居休闲之典。王维《送友人归山歌二首》之一：“入云中兮养鸡，上山头兮抱犊。”
比喻大势已去，一切结束。拾得《诗》之五一：“未逾七十秋，冰消瓦解去。”
【介绍】：唐代文学家。广宗(今河北威县东)人。生卒年不详。隋尚书右丞潘子义之孙。曾任吏部员外郎、屯田郎中。官至杭州刺史，贞观十四年(640)在任。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录《潘求仁
【介绍】：唐代编纂家。蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。生卒年不详。为人有器识。高宗永隆元年(680)，历户部员外郎、户部郎中。武后天授中，官至麟台监。配流岭表而死。克构编纂有《圣朝诏集》三十卷、《子林》
指格律诗一联上下两句中处于对仗位置的词实际上是以两个词对一个词。如杜甫《寄高三十五詹事》：“天上多鸿雁，池中足鲤鱼。”“鸿雁”为二物，而“鲤鱼”实指一物。参见“二十九对”。
【生卒】：571—649【介绍】：原名药师，京兆三原(今属陕西)人。新、旧《唐书》有传。仕隋时尝欲告发李渊反隋之谋未果，后渊欲诛之，李世民救免之。追随李氏父子，为其打江山、靖四夷立下汗马功劳，拜尚书右
语出陈子昂《与东方左史虬书》，意指汉魏诗歌的典型特征，即内容之健康充实、风格之质朴刚健、爽朗遒劲。陈氏生当初盛唐之交，反对六朝以来之绮靡文风，其以复古为革新，标举风雅兴寄、汉魏风骨，确立了初盛唐诗歌革
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。文宗时，南诏入侵，蜀中动乱。马义作《蜀中经蛮后寄陶雍》，当是文宗时蜀中人，或当时居于蜀中。《全唐诗·补遗》录此诗，注谓“宣宗时人”，时代似稍后。今仅存此诗。事迹见
【介绍】：见张昌宗。
指萧史、弄玉吹箫引来凤凰之事。比喻男女欢会。李峤《东飞伯劳歌》：“传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。”参见“萧史”。