【介绍】：
唐代学者。博陵(治今河北定州)人。生卒年不详。玄宗开元中，以父荫任左金吾仓曹参军。后转著作佐郎。天宝中，迁礼部员外郎。天宝末，避地江南。肃宗时任仓部郎中。肃宗、代宗间，又转主客郎中。大历初，出任万州刺史。任满返回长安时，路过绵州彰明，为陇西院作记。回朝迁国子司业，后不知所终。著有《教坊记》一卷、《庾信〈哀江南赋〉注》一卷，《新唐书·艺文志》均有著录。《教坊记》记述唐开元时代教坊之制度、艺人轶事、乐曲内容及起源，并著录教坊曲名三百二十四个，是研究唐代音乐、百戏之重要原始资料。任半塘撰《教坊记笺注》，颇详明。《全唐文》存文二篇。事迹见《教坊记自序》、唐李华《润州鹤林寺经山大师碑铭》、《新唐书·宰相世系表二下》、《能改斋漫录》卷五引《杜田补遗》。
【介绍】：邓州顺阳(今河南内乡)人。元和四年(809)进士。《全唐诗》存诗1首。
即秦始皇。秦始皇姓嬴名政。李贺《苦昼短》：“刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。”
唐黄滔作。此为律赋，以“上惊空壕色施碧草”为韵，咏吴王以好女色亡国故事，临末云：“彼雕墙峻宇之君，宜鉴丘墟于茂草”，显然有讽诫现实之意，是一篇借古讽今之作。赋的开头，直接点出历史沧桑之感。李调元说：“
①传说中的巫山神女。李贺《兰香神女庙》：“看雨逢瑶姬，乘船值江君。”②相传瑶姬“精魂为草，实为灵芝”，故因以“瑶姬”为百花之神。亦代指白花。李商隐《木兰》：“瑶姬与神女，长短定何如?”王周《大石岭驿梅
【介绍】：王昌龄作。写诗人居住山中清心寡欲无尘世之染的闲适生活。唐汝询《唐诗解》评曰：“此山居寡欲心无染也。言于石壁溪水之间而为女萝蔓葛所绕，彼居此者固已超凡气，又饮花露而卧松风，岂非心斋乎!若是，则
【介绍】：王绩作。诗题一作《在京思故园见乡人遂以为问》。王绩诗格宗法陶潜，天籁焕发，出语自然，此诗可看作这方面的代表作品。诗人离家多年，在京偶遇乡人，殷勤发问，对故园的思念之情跃然纸上。诗的中间部分由
东汉末刘桢字公干，有诗才，为“建安七子”之一。其诗《赠五官中郎将四首》之二自述久病之苦曰“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”后用为疾病缠身之典。李端《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》：“众病婴公干，群忧集孝璋
东汉建安二十四年，曹操自斜谷出兵攻蜀，与刘备僵持于阳平，曹操出口令曰“鸡肋”，主簿杨修因觉鸡肋食之无味、弃之可惜，知曹操要退兵。见《三国志·魏志·武帝纪》注引《九州春秋》。后因以“鸡肋”比喻没有多大价
古台名。相传为周穆王为西极国化人所筑，在终南山上。一说为楚王所筑。亦有说为魏襄王所筑者。李商隐《河阳诗》：“黄河摇溶天上来，玉楼影近中天台。”
【介绍】：常建作。盱眙，县名，今属江苏。建曾于此任县尉。此诗前半写泊舟盱眙所见秋夜之景，后半言因羁旅而生思乡之情。全诗景真情真，意境悲苦，其中寄寓了怀才不遇，仕途偃蹇，因而向往隐逸的思想感情。