即《紫芝歌》。白居易《和令公问刘宾客归来称意无之作》：“闲尝黄菊酒，醉唱《紫芝谣》。”参见“紫芝歌”。
即虎溪。在江西省庐山东林寺前。相传慧远居东林寺，送客从不过溪，过溪，则有虎号鸣，故称虎溪。亦泛指佛家胜地。李端《慈恩寺怀旧》：“重入远师溪，谁尝陶令酒。”
战栗貌。李咸用《春宫词》：“眼光滴滴心振振，重瞳不转忧生民。”
【介绍】：唐人，余不详。日本大江维时编《千载佳句》收其诗二句，《全唐诗逸》卷中录之。
东晋高僧，字道林，俗姓关，年少有修行佛法之意，二十五岁出家。淹通佛籍，有文才，当时名士大夫多与交游。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。”亦用为僧人的代称。孟浩然《晚春
语出《左传·僖公五年》：“狐裘龙茸，一国三公，吾谁适从?”后因以“一国三公”指令出多门。杜甫《草堂》：“一国实三公，万人欲为鱼。”
【生卒】：919—965【介绍】：五代文学家。即后蜀后主。原名仁赞。字保元。邢州龙岗(今河北邢台)人。后蜀高祖第三子。初为两川节度使行军司马。后蜀开国，为东川节度使、同中书门下平章事。明德元年(934
相传春秋时人项橐七岁即为孔子老师。后因以“项橐称师”为儿童早慧之典。路德延《小儿诗》：“项橐称师日，甘罗作相年。”
【介绍】：梁锽作。一作唐玄宗诗，似非。诗题一作《傀儡吟》，一作《咏窟磊子人》。木老人，木制的傀儡老人。即木偶人。傀儡的制作，始于战国时代，至隋唐已用于表演戏文故事。此诗将那些政治上不能自主，受人操纵、
汉制，朝廷每月发给尚书省官员赤管大笔一双。唐人因用“赤管”咏尚书省官员。杜甫《春日江村五首》之三：“赤管随五命，银章付老翁。”韩栩《送高员外赴淄青使幕》：“从来赤管笔，提向幕中稀。”