恒数
定数。谓规律性。杜甫《宿花石戍》：“茫茫天造间，理乱岂恒数?”
定数。谓规律性。杜甫《宿花石戍》：“茫茫天造间，理乱岂恒数?”
在今河南开封市东南郊禹王台公园内。相传为春秋时师旷吹乐之台。汉梁孝王加以增筑，称明台，又因孝王歌吹于此，故又称吹台。明代成化十八年(1482)于其处建庙宇，称碧霞元君祠。后因开封常遭水患，人们怀念大禹
【介绍】：裴度《中书即事》诗句。“言君鉴其诚，谗人亦不得逞其技也。”(沈德潜《唐诗别裁集》卷一八)，表现了诗人君子坦荡，无愧无惧的精神风貌。
【介绍】：唐代诗人。字士源。生卒年、籍贯不详。天宝二年(743)进士及第。天宝末，仕武昌令，与元结相识，以诗酬答。结作《退谷铭》、《杯湖铭》，赞彦深为“无情干进”、“不为人厌”之客。永泰初，与孟云卿、
见“酒中蛇”。
【介绍】：见张建封。
指买酒的钱。语本南朝宋鲍照《拟行路难十八首》之五：“且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。”岑参《郡斋南池招杨辚》：“闲时耐相访，正有床头钱。”
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
诗歌风格。韩愈诗既有崇奇尚险的一面，又有平易坦畅的一面，又都好“以文为诗”，遂构成雄奇浑浩之诗风，成为唐诗之一大变。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以人而论”有“韩昌黎体”。
清钱谦益撰。见《读杜小二笺》。
即钱塘江上游。源出安徽省休宁县。隋唐于其流域置新安郡，或改歙州。权德舆《新安江路》：“深潭与浅滩，万转出新安。”