【介绍】：见韦蟾。
传说中原始社会圣明的部落首领有巢氏和燧人氏的合称。见《韩非子·五蠹》。后用作称美圣君之典。苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》：“在德期巢燧，居安法禹汤。”
讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有，侯白《启颜录》载，杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载，唐玄宗退位后居西内时，就经常听“讲经
即萧何。亦代称为官宰相者。杜甫《洗兵马》：“关中既留萧丞相，幕下复用张子房。”参见“萧何”。
【介绍】：杜牧作。汉江即汉水。杜牧开成四年(839)春，由宣州到浔阳，再赴京都，是由长江诉汉水，经南阳、武关、商山而到长安。这首诗就是舟经汉水时作。前二句写景，以江鸥之白与江水之绿相映衬，写出了春天的
【生卒】：795?—854?【介绍】：苏州(今属江苏)人。顾况之子。会昌五年(845)进士。为盱眙尉。后弃官隐居茅山。与姚合、项斯、贾岛、王建等友善。《旧唐书》有传。早有诗名，其诗多为羁旅行役及送别寄
晋王恺与石崇比富，王恺用粘糒涮锅，石崇用蜡烛烧火做饭。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后因以“蜡炬晨炊”形容富奢。李商隐《十字水期韦潘侍御同年不至时韦寓居水次故郭汾宁宅》：“漆灯夜照真无数，蜡炬晨炊
【介绍】：韩琮作。骆谷，在今陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通要道。诗写秦地景致，寄寓怊怅情思。笔融清新闲淡，意境萧散高远。
吴鼎南编。是一研究杜甫在四川成都西郊草堂有关资料的著述。有1942年成都新新新闻报馆印刷部排印本。
【介绍】：唐彦谦作。写在四川过邓艾庙时的一段感慨。前二句不从邓艾庙入笔，而是着力形容蜀人在国亡后的忿懑之情；后二句笔锋一转，用反问语气，对当地人大肆祭祀灭蜀的邓艾表示不解。大开大阖，跌宕起伏，引人遐思