凿齿，指晋人习凿齿。习凿齿曾任桓温从事、主簿等职，博学多闻，尤擅长文牍往来，深得桓温器重。事见《晋书·习凿齿传》。李瀚《蒙求》：“凿齿尺牍，荀勖音律。”
【介绍】：长孙佐辅作。一作羊士谔诗。《才调集》、王安石《唐百家诗选》、洪迈《万首唐人绝句》皆作长孙佐辅诗。《唐诗纪事》作羊诗。明铜活字本《羊士谔集》亦不载。疑《唐诗纪事》误。诗写跋涉山路寻访隐者所见，
【介绍】：为刘瑶之误。生平事迹无考。《全唐诗》卷七七二收诗1首。另《全唐诗》卷八〇一收刘瑶诗3首，一作裴瑶。
佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空，智慧如大云，故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》：“寒空法云地，秋色净居天。”
见“丁督护歌”。
【介绍】：五代诗人。字克明。生卒年、籍贯不详。曾仕楚马氏于湖南。《全唐诗》存诗一首。事迹见《十国春秋》卷七五。
指祗园。亦泛指佛寺。杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》：“我住锦官城，兄居祇树园。”
佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”
【介绍】：一作戈牢，或作尤牢，字德胶。武宗会昌三年(843)进士。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：陈羽作。一作《湘妃怨》。湘君祠即黄陵庙，相传为纪念投湘水殉夫后为湘神的舜帝二妃娥皇、女英。诗作通篇写景，而意境凄清，吊古之意尽在其中。俞陛云曰：“此诗通首不用谐律，颇合《竹枝词》风调。诗言云