见“川媚”。
传说商相伊尹仕途未达时，为见成汤，便充做有莘氏的媵臣，背负鼎俎，以滋味作比方向汤进为王之道。后被汤委以国政。见《史记·殷本纪》。后遂以“负鼎”喻进献良策以求重用。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“言谢垂钩
穿衣服的马牛。借以讽刺人的无知。韩愈《符读书城南》：“人不通古今，马牛而襟裾”。
①《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”后因以“桃李”指礼赠物品。也指朋友间互致问候。杨师道《中书寓直咏雨简褚起居上官学士》：“思君赠桃李，于此冀琼瑰。”②《诗·召南·何彼矣》：“何彼矣，华如桃李
羡慕。韩愈《谢自然诗》：“繁华荣慕绝，父母慈爱捐。”
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
【介绍】：见裴廷裕。
①御史台的别称。汉时御史府列植柏树，常有野乌数千栖树上。见《汉书·朱博传》。后因称御史台为柏台。宋之问《和姚给事御直之作》：“柏台迁鸟茂，兰署得人芳。”②柏梁台的省称。李峤《奉和幸长安故城未央宫应制》
文集。唐李适撰。李适庙号德宗。《新唐书·艺文志四》著录《德宗集》，注称“卷亡”，则宋初当已散逸。《全唐诗》存诗十五首，《全唐诗逸》补二句，《全唐诗补编》补二首；《全唐文》存文六卷。
【介绍】：李贺《拂舞歌辞》末二句，是说即使像背上有八卦花纹，被人用着占卜的神灵的乌龟，样子难看，味道难闻，同样也会死去，也不会长生不老。清人何焯赞赏此二句说：“篇末讽刺之词奇甚，言神仙者化为异物，不足