朗陵翁
见“朗陵公”。
见“朗陵公”。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：虞世南《从军行二首》其一诗句。宝剑上的花纹尚未脱落，寒光闪闪，更显得锋利无比；玉弓象一轮弯月，在黎明中越显得分外明亮。两句总写武器的精良，烘托从军将士的英武不凡。
【介绍】：字纬乾，泉州莆田(今属福建)人，郡望济南(今属山东)。林披子。贞元七年(791)进士。官终岭南节度副使。与其弟蕴及欧阳詹俱为闽中名士，闽人有“欧阳独步，藻蕴横行”(李俊甫《莆阳比事》)之语。
【介绍】：见王丘。
【介绍】：唐代散文家。字晏然。生卒年、籍贯不详。乾宁二年(895)进士及第。工文，为晚唐小品文名家。所作长于议论，好为翻案之词，短小精悍，构思独特，时有新意，也间见迂腐之说。《齐司寇对》、《设毛延寿自
《左传·闵公二年》：“狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战!’……卫师败绩。”后因用作宠遇不当之典。亦用以咏鹤。沈佺期《移禁司刑》：“宠迈乘轩鹤，荣过食
【介绍】：即利踪。
春秋时吴公子季札(延陵季子)长子死，孔子去观葬礼，以为合于礼制。见《礼记·檀弓下》。后因以泛指葬礼。司空曙《哭王注》：“延陵今葬子，空使鲁人观。”
【介绍】：许浑作。一作《送客》。诗写对友人的思念之情。前三联追忆江南胜景。尾联抒发怊怅情怀，意象清幽，风神萧散，苏轼袭其意，作“但愿人长久，千里共婵娟”(《水调歌头》)之句。
【介绍】：高适作。约为天宝十一载(752)秋写于长安。这首送人赴安西戍边的五律，表现了浓郁的离愁别绪和作者对友人立功异域的热切鼓励。诗纵横开阖，波澜起伏。其中金鞭铁骢雄健韵味的形象运用，及燕支、太白广