【生卒】：?—926【介绍】：五代女诗人。成都(今属四川)人。与其妹美而艳，事前蜀王建为贤妃。生郑王王衍。光天元年(918)王衍即位，尊为顺圣皇太后。多行教令，卖官爵，夺民利，与其妹恣意巡游，所至有诗
即排律。指诗句在八句以上的律诗。元杨载《诗法家数·总论》：“长律妙在铺叙。”参见“排律”。
【介绍】：①寿州安丰(今安徽寿县)人。初唐禅僧。谒六祖慧能而悟道。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。②大中时禅僧。参归宗智常得法。住五台山法华寺，自号大乘佛。《景德传灯录》有传。《全
【介绍】：字伯甫。生卒年、籍贯不详。杜牧甥。与杜牧交往甚密。自幼年读书学文，即承杜诱导。自杜大和中出仕以来二十余年，所作诗文，必示于裴。杜于大中七年(853)去世后，裴编其遗文为二十卷，为杜集最早之集
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
古地名。在今湖北宜城市。据《水经注·沔水中》载：县中太山下自汉末多有名士居其中，刺史二千石以上数十人，朱轩华盖相望，因号冠盖里。李德裕《题冠盖里》：“偶来冠盖里，愧是旧三公。”亦泛指官宦里闾。权德舆《
【介绍】：姚崇作。诗写羁人秋夜旅思，饶有情致。程元初曰：“‘桂含秋树晚’，喻伤时迟暮之意。‘影入夜池寒’，喻清虚寒苦之意。‘灼灼云枝尽’申‘桂含’句，喻言时虽迟暮而性行光洁莹净也。‘光光草露团’申‘影
佛经中所说五眼之一。指人间肉身之眼。后用以指凡夫俗人之眼。王建《田侍中宴席》：“虽是沂公门下客，争将肉眼看云天。”
北齐人斛律光，有臂力，善弓箭，曾引弓射雕，正中其颈。丞相叹为射雕手，当时封为落雕都督。见《北齐书·斛律光传》。后用作咏武将之典。杜甫《寄董卿嘉荣十韵》：“落日思轻骑，高天忆射雕。”
①蓬松柔软。崔颢《游侠篇》：“错落金琐甲，蒙茸貂鼠衣。”②草木繁盛。鲍溶《山居》：“窈窕垂涧萝，蒙茸黄葛花。”