①刘维崇著。台北黎明文化事业股份有限公司1978年出版。本书分生平、家世、交游、思想、作品五章，较完整地表现了李商隐的一生；廓清了历史上指责李商隐“忘家恩，放利偷合”(《新唐书》)的谬见；也指出了一些近人对李商隐的误解；并较公允地评价了李商隐的许多诗篇。该书的问世，“在千百年来李商隐研究史上揭开了新的一页，填补了没有李商隐传记的历史空白”。(袁良骏《评近人著李商隐传记五种》，《燕京学报》新二期)②杨柳编著。江苏人民出版社1981年出版。全书包括十七章，就李商隐的家世、生平、创作及其诗歌的思想内容、艺术特征作较详细的考证和评论。《评传》将诗人生平行踪的钩稽与作品的剖析相结合，有助于形象地反映李商隐曲折丰富的心灵历程和创作轨迹。材料翔实，评述大体全面、切实，足资参考。
《诗·小雅》有逸诗《南陔》篇，其序云：“《南陔》，孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。”晋束皙承此旨而作《补亡》诗：“循彼南陔，言采其兰；眷恋庭闱，心不遑安。”后因以“兰陔”为孝养父母之典。刘禹锡《和州
【介绍】：李颀作。高三十五，即高适。此诗写于高适任封丘县尉时，适赴任经洛阳，李颀作诗赠别。诗写高适的生活及性格，并对高适的从仕进行了劝勉。诗是赠别，但格调高扬，修词隽秀，对高适充满关注与深情，有盛唐之
幽王，指周幽王。周幽王宠幸褒姒，以女色误国，失信于诸侯，为犬戎所灭。后因以“幽王祸”指帝王惑于女色而误国。杜甫《冬狩行》：“朝庭虽无幽王祸，得不哀痛尘再蒙。”参见“褒姒”。
即白猿公。相传越国有处女善剑术，越王征之。处女将见王，路逢一老翁，自称袁公，欲与处女比剑，二人以竹枝相斗，后袁公飞上树梢，化为白猿而去。见东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后因以“猿公”为咏剑术高超
【介绍】：唐代女诗人。媛，又作瑗。生卒年、籍贯、事迹不详。能诗，《又玄集》选录其诗。《全唐诗》存诗三首、断句四句。
①像这样。寒山《诗三百三首》之四一：“今日如许贫，总是前生作。”②这么多。李义府《咏乌》：“上林如许树，不借一枝栖。”
【介绍】：杜甫《前出塞九首》其六末二句。谓只要能制止侵略，使之归服，岂在杀伤之多邪?
即铜驼街。在今河南省洛阳市中。为汉代洛阳宫门前的大道，因门旁有铜铸骆驼，故称。刘禹锡《忆春草》：“金谷园中见日迟，铜驼陌上迎风早。”
指游仙、升天乘坐的舟船。宋之问《鲁忠王挽词三首》之三：“气有冲天剑，星无犯斗槎。”参见“犯斗牛”。
【介绍】：见皮日休。