古人认为喜鹊叫则有喜事至，远行之人回家。后因以“听鹊”为咏闺中女子预测丈夫回家之典。李珣《定风波》词之三：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两心违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
谓故国，故乡。语出《孟子·万章下》：“[孔子]去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”梁琼《昭君怨》：“回看父母国，生死毕胡尘。”
【介绍】：李白《客中行》诗句。二句言主人的热情好客，显现出李白旷达洒脱的性格。
【介绍】：白居易作于开成四年(839)，当时诗人任太子少傅分司东都。这首诗可以视作诗人在东都任闲职十一年的自画像。首句即画出一个身着白衣的老者形象，次句写这老翁的精神状态，他常在醉中孤单落寞地站在小楼
即钟子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。后钟子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复弹奏。事见《吕氏春秋·本味》。后因以“子期”为咏知音或琴之典。李峤《琴》：“子期如可
犹含光混世。李益《赠毛仙翁》：“玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。”
《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”后因以“蝇点”比喻谗人的诬陷和诽谤。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“骥调方汗血，蝇点忽成卢。”
江逌，东晋中军将军殷浩佐吏。曾向殷浩献策，以数百鸡相连，系火鸡爪，火烧姚襄的军营，取得胜利。事见《晋书·江逌传》。李瀚《蒙求》：“田单火牛，江逌爇鸡。”
巷头，街头。刘禹锡《伤秦姝行》：“南宫仙郎下朝晚，曲头驻马闻新声。”
古代百戏杂耍名。为能变化为鱼和龙的猞猁模型，由西域传入中国。张说《侍宴隆庆池》：“鱼龙百戏分容与，凫鹢双舟较泝洄。”亦省作“鱼龙戏”。李商隐《宫妓》：“不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。”