汉刘向《说苑·正谏》:“吴王欲伐荆,告其左右曰:‘敢有谏者死!’舍人有少孺子者,欲谏不敢,则怀丸操弹游于后园,露沾其衣,如是者三旦。吴王曰:‘子来,何苦沾衣如此?’对曰:‘园中有树,其上有蝉。蝉高居悲
【介绍】:白居易作于长庆三年(823)杭州刺史任上。城外明月,湖边轻风,船内红烛,饮酒赋诗,快乐逍遥。一幅《湖上夜饮图》浑然而成。语言自然流畅,清新明快。诗味隽永。
晋羊祜相传是邻居李家幼儿死后转世之身,他曾在李家桑树中找到自己前世藏下的所玩的金环。见《晋书·羊祜传》。后因以“藏环”哀悼幼儿夭逝。王维《恭懿太子挽歌五首》之一:“何悟藏环早,才知拜璧年。”
合身,合体。王梵志《不语谛观如来》:“称体宝衣三事,等身锡杖一枚。”
【介绍】:见封孟绅。
佛教指对人死后的两种错误见解:一曰常见(认为人死后灵魂常住),一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》:“乘兹第八识,出彼超二见。”
东汉北地人。曾任护军司马、安定都尉,拜议郎,忠直敢言,不阿权贵,为权贵所疾,出为汉阳太守。事见《后汉书·傅燮传》。后用为咏州郡长官之典。杜牧《除官归京睦州雨霁》:“网今开傅燮,书旧识黄香。”
迟乃鹏著。巴蜀书社1997年5月出版。本书包括王建年谱、王集版本与作品考辨、王氏创造道路及其诗歌成就、道教信仰等多项内容,书后附有“小传”、“赠诗”和“诗评”,是著者潜心研究的成果。著者新见主要表现在
指张敞。敞曾任京兆尹,故称。宋之问《望月有怀》:“张尹将眉学,班姬取扇俦。”参见“张敞②”。
詹锳著。齐鲁书社1989年10月出版。这是著者专著以外的单篇论文的选集,收论文20篇,内容涉及语言学、古典文学及理论、心理学,其中有关唐诗论文6篇。《李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉应是〈陪侍御叔华登楼