道教谓修炼得道，白昼升入天界成仙。成真人《题壁》：“本拟白日升天，且看黑龙饮渭。”亦作“白日上升”。贾岛《赠丘先生》：“不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
【介绍】：见柳冲用。
主人；主盟者。高骈《对花赠幕中》：“今日能来花下饮，不辞频把使头旗。”
【介绍】：于良史《冬日野望寄李赞府》诗句。写风雪骤起、河带冰流的奇伟景象。明胡应麟评曰：“形容景物，妙绝千古”，“妙境往往有不减盛唐者。”(《诗薮》内篇卷四)
【介绍】：李商隐作。此为宣宗大中九年(855)冬作者罢梓州幕职时寄赠同僚之作。诗中回顾了长达五年的梓幕生活，抒写了与幕主、同僚的情谊，对自己栖身幕府、愁病潦倒、无所作为的处境深致感慨。全诗或合写己与同
晋郭璞《游仙诗七首》之二：“青溪千余仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁?云是鬼谷子。”后常以“青溪道士”喻指隐居的修道之士。高骈《步虚词》：“青溪道士人不识，上天下天鹤一只。”
古代传说中的神兽。《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。”后因以“夷羊”指乱世中的贤者。李白《古风》之五一：“夷羊满中野，菉葹盈高门。”
《庄子·说剑》：“昔赵文王喜剑，剑士夹门而容三千馀人，日夜相击于前。”后因以“剑三千”泛指勇士或军士。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“苍茫城七十，流落剑三千。”
【生卒】：903?—960【介绍】：或误作冯延己。一名延嗣，字正中，广陵(今江苏扬州)人。仕于南唐烈祖、中主二朝，三度入相，官终太子太傅，卒谥忠肃。多才艺，尤长写词，虽所写多闺阁情事，而语句清新，取象
秦时衙狱吏。相传为隶书创造者。李瀚《蒙求》：“程邈隶书，史籀大篆。”