清吴见思撰。凡五十六卷。此编乃吴氏平生研读杜诗的心血结晶，共收诗1448首，大致依据高楚芳之集千家注本，以时地为序。其“凡例”中云：“杜诗而曰论文，止就其文义，稍加衍释，较之钩深凿空者，庶明白易简焉。若事实考订，诸家笺注已备，除公自注者不录。”故此书最大特色乃尽删旧注，亦不自注，而就诗篇文意，衍述成文进行章句串解，于思想内容、艺术手法亦多所阐发，对于阅读理解，颇有助益。其友吴兴祚序云：“齐贤诵其诗能会心，其所为文，即以文章之法，次第疏导之，不强杜以从我，而举杜以还杜。但觉晦者如揭，塞者以开，血脉贯通，而神气盎溢。”但是每诗必论，持论时嫌空泛，或流于串讲诗意，亦时有失之牵强附会者。是书成于康熙十一年(1672)，有常州岱渊堂刻本。1974年台湾大通书局即据之影印为《杜诗丛刊》本。
【生卒】：?～826【介绍】：郡望吴郡(今江苏苏州)，琅琊(今山东临沂)人。建中进士。又中万言科。历官秘书省正字充翰林学士、左拾遗、华亭令、湖州长史、都水使者、衢州刺史、睦州刺史。工诗，与白居易交厚，
诗体名。全篇每句四字或以四字句为主的诗。四言诗是古代诗歌中较早的形式之一，上古歌谣及《诗经》中的作品多用四言。至东汉末，四言诗渐为五、七言诗代替。唐代四言诗作品较少，以韩愈《元和圣德诗》、柳宗元《平淮
旧时嗜酒者谓清酒为圣人，浊酒为贤人。三国魏徐邈为尚书郎，饮酒至醉，校事赵达问以政事，徐邈答曰“中圣人”。事见《三国志·魏志·徐邈传》。后因以“中圣人”谓醉酒。陆龟蒙《添酒中六咏·酒鎗》：“尝作酒家语，
①正是。陈子昂《答韩使同在边》：“闻诏安边使，曾是故人谟。”王维《送韦大夫东京留守》：“曾是巢许浅，始知尧舜深。”②本来是。李白《答高山人兼呈权顾二侯》：“曾是无心云，俱为此留滞。”杜甫《又上后园山脚
在四川省江油市西南青莲场外。为李白故宅。宋元符二年(1099)彰明(今属江油市)县令杨大惠《彰明逸事》载：“清廉乡故居遗址尚在，废为寺，名陇西院。”宋建陇西院，明末毁于火。现存殿宇为清乾隆五十三年(1
挨家逐户。借指人人。王建《岁晚自感》：“人皆欲得长年少，无那排门白发催。”
【介绍】：柳宗元作。元和十一年(816)春，宗元堂弟宗一自柳州(今属广西)去江陵(今属湖北)，宗元作此诗送别。于诗中表达了兄弟间的深厚情谊，抒发了自己宦海浮沉、远遭贬谪的愤懑与愁思。诗风遒劲苍健，情致
清文昭编。一名《唐贤三昧集前正续后编》。文昭，字子晋，号芗婴居士，自署北柴山人，为清宗室。有《紫幢轩诗》。《广唐贤三昧集》，十卷。乃是将王士禛《五七言古诗选》、《唐贤三昧集》、《十种唐诗选》、《唐人万
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。懿宗、僖宗时人。与郑畋有酬和。《新唐书·艺文志四》著录《王德舆诗》一卷，作品已佚。事迹见《郡斋读书志》卷四。
编者不详。明正德十三年刊，十二卷，无注。首列《唐李太白诗集序》，编次先分体后分类。