根性
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
见“填海”。
【介绍】：唐代诗人。成都(今属四川)人。生卒年不详。一说即韦应物永泰元年(765)前后在洛阳所作《饯雍聿之潞州谒李中丞》诗之“雍聿之”。贞元前后在世。数举进士不及第，漂泊潦倒于四方。诗长于绝句，多咏物
【介绍】：钱起《登胜果寺南楼雨中望严协律》诗句。描写傍晚雨中登楼眺望友人时所见景色，表达了盼望友人来访的欢快心情。
即嵩山。在五岳中方位居中，故称。在今河南省登封市北。顾非熊《天津桥晚望》：“云收中岳近，钟出后宫微。”
李详撰。涉及杜诗37首，不录杜诗原文，只诠释词语，检示出处。李氏治学谨严，其诠释杜诗字句，征引典实出处，简明翔实，很见功力。此编为手抄稿本，为李详晚年任教东南大学时所编讲义，稿中屡屡提及其所著《杜诗证
【介绍】：李端作。刘侍郎因恩师仙逝而前去料理丧事，诗即以猿声为喻，揣摸并道出刘之哀痛伤感心事，在送别诗中别具一格。明薛应旂云：“感恩恨别，种种厚至。”(《唐诗选脉会通评林》卷五五)或谓刘侍郎指刘太真，
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗开元中进士及第。瓠落久不得用。有诗名，与诗人李颀往还，颀作《东京寄万楚》。芮挺章选其诗三首入《国秀集》。所作《骢马》诗，沈德潜评曰：“几可追步老杜咏马诗。”(
传说周灵王太子晋曾说：“吾后三年将上宾于帝所(谓到上帝那儿去作客)。”后果应验。见《逸周书·太子晋》。后用以喻得道升天或死亡。韩愈《从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》：“暂欲系船韶石下，上宾虞舜
【介绍】：王勃《春日还郊》三、四句。绿草萦绕如带，榆荚连缀如钱(即俗称榆钱)，新、古成对，相映成趣。陆时雍《唐诗镜》评曰：“三、四语有风味。人有问余二语何以佳?余谓此二语一似逢春而感，一似遇物而兴，非
贤能之士。高适《过崔二有别》：“大国多任士，明时遗此人。”