典出《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“箕裘”谓能继承前辈的事业。钱起《海畔秋思》：“箕裘空在念，咄咄谁推贤。”
【介绍】：即梁周翰(929—1009)，五代末北宋初人。字元褒，郑州管城(今河南郑州)人。后周太祖广顺二年(952)进士。入宋后，历仕右拾遗、左补阙兼知大理正事、翰林学士、工部侍郎等。《宋史》有传。《
【介绍】：唐代小说家。字子温。生卒年、籍贯不详。文宗、武宗时人。撰笔记小说集《谭宾录》十卷，所记多唐朝史之所遗，为《旧唐书》等取资。原书已散佚，有辑本传世。事迹见《新唐书·艺文志三》。
舆人，众人。东汉岑熙为魏郡太守，有善政，郡中无为而治而不扰民，“舆人歌之曰：“我有枳棘，岑君伐之。我有蟊贼，岑君遏之。狗吠不惊，足下生氂。含哺鼓腹，焉知凶灾?我喜我生，独丁斯时。美矣岑君，於戏休兹!’
《论衡·实知篇》：“颜渊炊饭，尘落甑中。欲置之则不清，投地则弃饭，掇而食之。孔子望见，以为窃食。”后将“拾尘”用作误解猜疑之典。李白《雪谗诗赠友人》：“拾尘掇蜂，疑圣猜贤，哀哉悲乎!”柳宗元《酬娄秀才
【介绍】：司空曙作。诗题一作《玩花与卫长林同醉》。当写于德宗建中年间贬为荆州长林(今湖北荆门)县丞时。卫象，中唐诗人，时为长林令。诗人借酒消愁，以贾谊为比，抒写鬓衰年迈又遭贬斥的悲愤心情。
诗歌风格。开元诗人张九龄，韶州曲江人，封曲江男，倡导“兴寄”，标举“风骨”，所作含蓄蕴藉，情致深婉，呈现出独特风貌，开盛唐诗风之先声。严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“张曲江体”。
谓遇上圣明之治。崔元翰《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》：“偶圣睹昌期，受恩惭弱质。”
【介绍】：唐末时禅僧，石霜庆诸弟子，后居潭州宝盖山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
地名。故址在苏门山(今河南省辉县内)，相传为晋阮籍与孙登竞相长啸处。贾岛有《阮籍啸台》诗。