毕婚娶
见“毕婚嫁”。
见“毕婚嫁”。
晋代罗含少年时曾梦见一只六彩鸟飞入口中，从此文思日新。见《晋书·罗含传》。后因以“梦鸟”比喻文才不凡。钱起《和刘七读书》：“梦鸟富清藻，通经仍妙年。”
【介绍】：湘南(今湖南湘潭)人。咸通中进士及第。与同乡何涓齐名。潘之《古镜诗》与何之《潇湘赋》同为天下传诵，有“潘纬十年吟古镜，何涓一夜赋潇湘”之语。《全唐诗》存诗2首及《古镜诗》断句1联。
文集。唐陈蟠(一作磻)隐撰。《新唐书·艺文志四》著录《陈蟠隐集》五卷，《郡斋读书志》等未见著录，当已亡佚。作品不存。
葛景春著。1994年中州古籍出版社出版。此书从十四个方面论述了李白与唐代文化的密切联系。对李白与唐代的儒学、道教、佛教、外来文化、干谒之风、隐逸之风、尚武风尚、漫游之风、音乐、舞蹈、绘画、书法、月文化
唐代诗人钱起、郎士元的并称。齐己《谢秦府推官寄丹台集》：“钱郎未竭精华去，元白终存作者来。”
唐李密的宠姬。能歌舞，密每见宾僚文章有奇丽入意者，即付雪儿叶音律歌之。后亦泛指歌妓。韩定辞《答马彧》：“盛德好将银管述，丽词堪与雪儿歌。”
【介绍】：高适作。开元八年(720)青年高适游长安求仕不遇而作此组诗。第一首以长安纨绔子弟骄奢淫逸的放纵生活反衬本分士人的飘泊沦落；第二首则以一朝发迹的富家翁巴结权贵、以富骄贫的丑态，更加见出清寒士人
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
唐张为撰。见《诗人主客图》。
【介绍】：五代诗人。字熙绩。生卒年不详。虔州赣县(今江西赣州)人，一说虔州虔化(今江西宁都)人。廖匡图弟。其家为虔州豪族，以当州刺史欲灭之，遂投奔楚武穆王马殷，隐于衡山。楚王马希範任为从事。楚亡，南唐