【介绍】：
钱珝作。或作钱起诗，非。诗写于昭宗光化三年(900)，珝由中书舍人贬为抚州司马途中，乃钱珝集中代表作品。描绘沿途风光，抒发贬谪情怀，反映兵火战乱，民生凋弊等，内容丰富。组诗全为五绝，精练秀朗，清新可诵，为后人称颂。如第12首“翳日多乔木”，写沿江乘船途中，系舟取薪，所见丁壮无存，唯听江叟发出厌兵感叹，真实反映了当时军阀混战和人民饱受其苦的现实。揭示战乱世态，简洁凝炼。第43首“兵火有余烬”，写战乱给人民带来的灾难，战争留下的只有战火的余烬和稀稀落落的几户人家，人烟稀少，往日拂晓热闹争渡的情景再也难见了。用笔简练，意蕴丰厚。第68首“咫尺愁风雨”，“此望匡庐而托慕方外也”(宋顾乐《唐人万首绝句选评》)。因风雨所阻，匡庐近在咫尺却无法攀登。仰望高峰峻岭，云雾缭绕，令人浮想联翩。庐山深处，烟霞洞窟，或许仍有六朝高僧在隐居其中。笔调轻灵，情致高远，虚实相生。
【介绍】：唐代诗人。字君平。邓州南阳(今属河南)人，郡望昌黎(今属河北)。生年不详。少负才名。天宝十三载(754)进士及第。十五载(756)寄诗哥舒翰谋求佐幕。乾元二年(759)寄居兖州。宝应元年(7
(sàn——)即散花天女。亦代指尼姑。吴融《还俗尼》：“三峡却为行雨客，九天曾是散花人。”参见“散花天”。
质朴鄙野。权德舆《送崔谕德致政东归》：“褐衣入承明，朴略多古风。”
指鲁国儒生。《史记·叔孙通传》载：秦二世时，陈胜兵起，二世曾征博士诸儒生问如何应付天下局势。又汉高祖刘邦初建国，群臣争功，饮酒号呼无仪，叔孙通曾建议刘邦征召鲁国儒生，共同制定朝仪。后以“鲁诸生”为咏儒
①归向西方。谓回家乡。语出《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。”孟郊《感怀》之五：“去去荒泽远，落日当西归。”②谓得道成仙。刘威《送元秀才入道》：“空有缄题报亲爱，一千年后始西归。”
由八句四韵构成的诗。即近体诗中的五、七言律诗。韩愈《送温造处士赴河阳军序》：“留守相公为四韵诗歌其事。愈因推其意而叙焉。”
【介绍】：李商隐作。司勋杜十三员外，即晚唐诗人杜牧。前四句以南朝著名诗人江总比拟其文才，盛赞杜牧的诗文创作；后四句在赞扬杜牧的政治军事才能的同时，又劝勉他不要叹老嗟卑。语重心长，情深意挚，既表现了作者
即十字对。宋葛立方《韵语阳秋》卷一：“五言律诗于对联中十字作一意处甚多，如《碧澜亭诗》云：‘危楼喧晚鼓，惊鹭起寒汀。’……诗家谓之‘十字格’。”参见“流水对”。
晋人翟汤有德行，拒绝朝廷征召，隐居山林。事见《晋书·翟汤传》。李瀚《蒙求》：“翟汤隐操，许洵胜具。”
【介绍】：薛逢作。诗以简洁传神之笔勾勒了一位年少英俊，意气勃发的胡族健儿形象，同时寄寓着诗人自身的人生理想。短短四句自始至终都洋溢着一股清新刚健之气，读毕令人精神振奋。