①谓织女星白昼移位七次。《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跋彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”一说，七襄为织文之数。后世亦用作赋诗作文的典故。吴融《和座主尚书登布善寺楼》：“谁知此日凭轩
众星。古诗文中多用为咏郎官之典。李山甫《下第卧疾卢员外召进游曲江》：“珍重列星相借问，嵇康慵病也天真。”
【介绍】：见卢从愿。
【介绍】：杜甫约于宝应元年(762)在成都作。野人，乡野之人，农夫。朱樱，深红色的樱桃。杜甫在草堂，吃到了一农夫赠送的鲜红圆匀的樱桃，触景生情，回想起在朝为左拾遗时，得受皇帝赐樱之菜，感叹而今飘泊他乡
【介绍】：李行言《秋晚度废关》诗句。弥，更加。二句从视觉、听觉角度摄取山月、河风等清冷意象，描写暮秋天气夜度废关时的山水感受。写景逼真凄清，充满羁旅行役之悲。
武秀珍、阎莉等编。书目文献出版社1984年12月初版，1985年10月第1次印刷。本书为《万首唐人绝句》一书的诗句索引，系根据书目文献出版社1983年5月出版的明赵宧光、黄习远编定、刘卓英校点的《万首
【介绍】：贾岛作。诗写皇甫氏官况萧条、粗粝自足的境遇，同时也寄寓着诗人自己的身世之慨。情感沉郁，意象绵渺。“竹笼拾山果，瓦瓶担石泉”一联，以闲淡笔致勾勒皇甫氏贫寒形象，生动传神，堪称佳句。
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
尊称亡父。韩愈《郓州溪堂》：“及我宪考，一牧正之。”
【介绍】：见张昌宗。