【生卒】：?～755?【介绍】：峡州宜都(今湖北枝城)人。道士。通晓九天仙箓、三洞秘法。后居郭道山。天宝末归峡州，诵《度人经》自焚而卒。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：见陈从道。
意为珠藏于水使水生辉，喻妙语使文增色。典出晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后常用以称颂人杰地美。亦借以喻珠。韦庄《饶州余干县琵琶洲》：“已觉地灵因昴降，更闻川媚有珠生。”亦作“川色媚”
【介绍】：或曰禄虔扆。前蜀天复中任永泰军节度使，进检校太尉，加太保。工词，其词被选入《花间集》。《全唐诗》存词6首。
佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
【介绍】：生卒年、籍贯不详。唐末为徐州走卒。少与时溥结为兄弟。累迁时溥副将。中和二年(882)，与时溥发动兵变，杀武宁节度使支详。时溥表奏为宿州刺史。在任五年，厚敛严刑，百姓嗟怨。为时溥所杀。临刑，赋
【介绍】：司空曙《贼平后送人北归》诗颔联。旧国，即故乡。二句运用对比手法，写自己滞留异乡之悲与友人返归故乡之喜，情思宛转，自饶神韵，向来传为名句。
韩偓撰。一卷，收诗220余首。该书常见版本为《四部丛刊》影印旧抄本，并附《香奁集》一卷，收诗120余首。
【介绍】：五代编纂家。名道民。姓氏、生卒年、籍贯、事迹均不详。《崇文总目》卷五、《宋史·艺文志八》著录其所编总集类《连(一作联)璧诗集》三十二卷，已佚。
《晋书·殷浩传》载，殷浩免官家居，桓温想让他做尚书令，并写信告诉他。殷浩欣喜异常，写了回信，恐措辞失当，反复斟酌，结果只给桓温寄了空信封，桓温大怒，认为殷浩轻视自己，便和他断绝了关系。杜牧《江上逢友人