羲和与嫦娥。古代传说中羲和为日御，嫦娥为月神，故以“羲娥”代指日月。韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”
年龄增长。白居易《新岁赠梦得》：“渐衰宜减食，已喜更加年。”
古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
又称《珠英学士集》。崔融编。《新唐书·艺文志》载：“《珠英学士集》五卷，崔融集武后时修《三教珠英》学士李峤、张说等诗。”《玉海》卷五四所引作“崔融集学士李峤、张说等四十七人诗，总二百七十六首。”但此集
汉武帝祠后土，曾见神光集于灵坛，一夜中放光三次。定郊祀之礼，祠太一于甘泉，夜常有神光如流星止集于祠坛。宣帝即位，亦有神光照射。见《汉书·武帝纪》、《郊祀志下》。杜甫《覆舟三首》之二：“姹女临波日，神光
见“浮海”。
《庄子·逍遥游》载：尧帝曾赴汾水之阳、藐姑射之山访求许由等隐士，受其影响，也有了一种忘掉天下的感觉。后因以“汾阳驾”喻指帝王蒙尘在外或丧失帝位。杜甫《收京三首》之一：“暂屈汾阳驾，聊飞燕将书。”
战国时魏国隐士，重信义，为魏都大梁夷门的守门小吏，信陵君待他为上宾，他帮助信陵君窃兵符救赵后，刎颈自杀，表明士为知己者死。见《史记·魏公子列传》。后因以“侯嬴”借指为知己者效死的有谋之士。刘商《送庐州
初唐诗人李峤、苏味道、崔融、杜审言的合称。李峤与苏为同里，时号“苏李”。又与崔融、杜审言并号“文章四友”。其后诸人没，李为文章宿老，一时学者多取法焉。《新唐书·杜审言传》云，审言“少与李峤、崔融、苏味
【生卒】：657～719【介绍】：字又损，京兆杜陵(今陕西西安)人。进士及第。历任县尉、县丞，官至京兆府功曹。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。