牵牛星。元稹《决绝词三首》之二：“已焉哉!织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无?”
①古代传说牛郎、织女二星为夫妇，由于银河相隔，每年七月七日有喜鹊搭桥于银河之上以渡牛郎与织女相会。后因以“鹊桥”用为咏男女相会或新婚的典故。权德舆《七夕》：“今日云軿渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”和凝《杨
原名苏岭山，在湖北省襄樊市襄阳城东南。北临汉水，南接霸王山。峰峦高耸，邃谷幽泉，洞奇石秀，景色佳丽。东汉建武年间，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，故称鹿门寺。山亦随寺名，称鹿门山。西晋时曾改寺
【生卒】：?—757【介绍】：唐代散文家。籍贯不详。玄宗开元五年(717)，登文理兼优科，授郑县尉，后转富平尉。历仕监察御史。开元末、天宝初，任中书舍人。天宝二年(743)，拜礼部侍郎，典二年至六载(
据《南史·庾杲之传》载：王俭征庾杲之为卫将军长史。时人以入俭府为莲花池，故安陆侯萧缅与俭书称美曰：“庾景行泛渌水，依芙蓉，何其丽也。”后因以“红莲幕”为幕府之美称。李商隐《寄成都高苗二从事》：“红莲幕
战国齐人邹衍善辩论，其言迂怪而宏阔，时人有“谈天衍”之誉。见《史记·荀卿列传》。后因以“谈天”指人能言善辩。罗隐《酬黄从事怀旧见寄》：“长绳系日虽难绊，辩口谈天不易穷。”
春秋鲁国公仪休为鲁国相，嗜鱼，有人送给他鱼，他不接受，认为：“今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者?”因此将鱼退给那人。见《史记·循吏列传》。后因以“退鱼”为咏官吏廉洁自守之典。周昙《郑相》：“
【介绍】：唐末至五代初僧人，师洞山良价。初居于福州东山华严寺，后入洛阳华严寺，为后唐庄宗礼敬。后游于河朔，年逾七十卒于平阳。谥曰宝智大师。《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1
【生卒】：667—723【介绍】：以字行。郡望清河东武城(今山东武城西北)，许州鄢陵(今属河南)人。对策高第，调补雅州参军事。历官太子通事舍人、太子司仪郎、右史、职方郎中。中宗复位，拜太仆少卿，封安平
【介绍】：唐代诗人。权，一作瓘。字仲堪。池州青阳(今属安徽)人。生卒年不详。玄宗天宝中，任青阳县令，李白游青阳县南九子山，更名九华山，与高霁、韦权舆联句。《全唐诗》存其诗四句。事迹见唐李白《改九子山为