甘露饭
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
【介绍】:李白《峨眉山月歌》首二句。峨眉山,在今四川峨眉县。平羌江,即今青衣江,在峨眉山东北。二句写半轮峨眉山秋月,影入平羌江水,缓缓流动。充满诗情画意,神韵清绝。生动形象地表达了诗人对故乡的依依惜别
见《常建诗集》。
见“黄须儿”。
指虞舜时的《韶》乐。陈陶《闲居杂兴五首》之一:“虞《韶》九奏音犹在,只是巴童自弃遗。”
古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》:“拗似神荼怒,呀如猰㺄饥。”
①喻指飘游四方,行止不定。杜甫《清明二首》之二:“此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”②飘飞散落。韩愈《杏花》:“今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。”
【介绍】:见昙域。
【介绍】:安阳(今属河南)人,徙居汝南(今属河南)。久视元年(700)任雍州万年县尉。开元间,历台州刺史、润州刺史。终都官郎中。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】:宋之问作。咏松是古典诗歌中常见主题。以岁寒不雕的英姿比附特立不群的人格,是士大夫文人美好的寄托,此诗的立意即本于此。大概因为吟咏对象性质的独特性,诗人尽力脱去平时萎弱的面貌,而从汉魏古风中寻
见“傅粉何郎”。