亦称“的对”。即正名对。指格律诗一联上下两句中处于对仗地位的词语不仅词性一致,且属于同一类事物,但意义相同或相反、相对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》:“的名对者,正也。凡作文章,正正相对。上句安天,下
【介绍】:约宪宗至文宗朝在世,剑南(今四川成都一带)人。曾入太学,以能赋称。归时,贾岛作诗相送。《全唐诗》存其省试诗1首。
孟郊《读经》:“垂老抱佛脚,教妻读黄经。”本谓到老才信佛。后指平常无备,到时慌乱应付。宋刘攽《中山诗话》:“因曰:‘投老欲依僧’。客曰:‘急则抱佛脚。’”
【介绍】:一作唐禀,袁州萍乡(今属江西)人。乾宁元年(894)进士,曾任秘书省正字。《全唐诗》存诗1首,《全唐诗补编·续补遗》补收3首。
【介绍】:王维《送梓州李使君》颔联,夜,一作“半”。巴山夜雨,山泉百道,如悬树梢,写尽蜀地的山峻雨足。正如王士禛《古夫于亭杂录》卷三所评:“兴来神来,天然入妙,不可凑泊。”
指潘岳。潘岳字安仁,故称。李商隐《寄裴衡》:“沈约只能瘦,潘仁岂是才。”
《晋书·习凿齿传》:“〔释道安〕自北至荆州,与习凿齿相见。道安曰:‘弥天释道安。’凿齿曰:‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》:“中有弥天子,燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
本指颜回所居的陋巷。亦泛指简陋的居处。王贞白《赠刘凝评事》:“春深颜子巷,花映老莱衣。”参见“颜子”。
【介绍】:孟浩然作。一作《与颜钱塘登樟亭望潮作》。作者漫游吴越,至杭州,约于开元十七年(729)八月十五,与钱塘县令颜某同观钱塘江潮,因作此诗。诗从听潮、出观、待潮、观潮、观感等方面,表现了钱塘江潮引
传说舜死苍梧,象为之耕。后以“象耕”为帝王逝世的代称。李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》:“大卤思龙跃,苍梧失象耕。”